Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
145
Verdenslærerens indsats i Østens religiøse liv for
en stor del gå tapt, og ikke bare det: et åndelig og
politisk undertrykt Indien vil ikke kunne magte sin
verdensmission under den kritiske overgangstid som
menneskeheten nu passerer igjennem,
Her står vi ansigt til ansigt med den indre hi
storiske nødvendighet for Annie Besanfs frigjørelses
arbeide i Indien fra 1893 og fremover, et arbeide
som hendes teosofiske kundskap såvel som hele
hendes tidligere karriere i like grad hadde trænet
hende for. —
Kort efter disse foredrag i London kom ver
denskrigens katastrofe som en eneste vældig be
kræftelse på Annie Besant’s forkyndelse av en
døende og gryende tidsalder, et memento mori over
individualismens og konkurrancens, hatets og kri
gens tidsalder, hvis grundvolder måtte rystes og hvis
former måtte knuses, forat en ny tidsalder, basert
på brorskap og samarbeide, kunde grundlægges, forat
det nye mægtige Liv kunde vokse sig frem i frie,
skapende former.
Endda pågår kampen. Selve verdenskrigen ut
gjorde bare forspillet.
Fredsslutningen i Versailles blev bare indled
ningen til den sociale og økonomiske verdenskrig:
Det 20de århundredes materialistiske mennesker må,
synes det, ned i lidelsens dyp for at de over
hodet kan bli mottagelige for det store åndelige bud-
skap Verdenslæreren kommer for at bringe.
Under alle disse års kampe og brytninger, un-
der vanskeligheter og motstand av enhver art, liketil
Lilly Heber: Annie Besant. 10
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
