Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
forestiller sig de forskjellige menneskelige
Sindsbevægelser og Drifter i Virksomhed og indbyrdes Strid.
Den, der f. Ex. vil skaffe sig et Indblik i
hans Syn paa Politiken, faar det gjennem
Kandestøberen, der saa humoristisk forkynder Nytten af
politisk Specialkundskab, og i Jeppe paa Bjerget,
hvis Hensigt er at advare mod en Venden op og
ned paa Samfundets Orden og Skik, for hvilken
der iøvrigt visselig den Gang ingen Fare var,
og hvis Moral kommer lidt mal à propos, fordi
den stakkels Jeppe intet Øjeblik selv har tænkt
paa at sætte den syvkuglede Baronkrone paa
sit Hoved.
Det er vel især Haandværkeren og Bonden,
i hvis Hænder Holberg finder det umuligt at
lægge Magten, men Don Ranudo viser, at Tanken
om Adelsaristokrati laa ham lige saa fjern. Hans
Politik er et tro og ligefremt Udslag af Borgerstandens
Frigjørelse fra ethvert Adelstryk og for
dens barnligt tillidsfulde Overdragen af
Enevoldsmagten til Kongen.
Det er især i Uden Hoved og Hale, i Hexeri
eller blind Allarm, og i Det arabiske Pulver
at man finder Holbergs Forhold til Religionen,
til Tro og Overtro udtalt. Det første Stykke
har han lagt an som en Forherligelse af den
rette Midte mellem Hanget til at tro alt
Overnaturligt og til at benegte alt. Han viser,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
