Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
romantiske Filister- og Literatur-Satire i
Dialogform hensat blandt Kirkefædre.
Planen var glimrende: En kjøbenhavnsk
Spidsborger af Gjennemsnittet stedes som død
Ansigt til Ansigt først med St. Peder —
udenfor Himmerige — saa med Aristofanes —
udenfor Elysium — saa med Mefistofeles — udenfor
Helvede — og røber sig under disse Samtaler
saadan som hans religiøse, politiske, kunstneriske
og literære Opdragelse har formet ham.
Desværre har det skortet noget paa Fantasi.
St. Peder er kjedelig som en Slotspræst,
Mefistofeles falder altfor tidt ud af sin Rolle for at
tjene som Talerør for Heibergs egne, i Øjeblikket
meget fromme, Theorier, og Aristofanes er kun
valgt for at give Anledning til et vittigt Udfald
mod Oehlenschläger, der i sin «Sokrates» havde
lagt en enfoldig Opfattelse af ham for Dagen.
Digtningen har udfoldet sig fra fjerde Akt,
der er uden egentlig Sammenhæng med Resten,
idet ingen af Hovedpersonerne forekommer heri.
Denne Akt blev ogsaa til mange Aar før de
øvrige. Det er en Dialog mellem en Skuespiller
og Døden, som kommer for at hente ham,
hvilken oprindelig var ment som en Satire over
Skuespiller Nielsen. Det er en Psykologi af
Skuespillerstandens samtlige Svagheder og Laster.
Sjælen er noget vel abstrakt karakteriseret, en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
