Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
mere Sikkerhed og Ære for en Frihedens Ven
blandt Tyrker og Despoter end i det civiliserede
Europa.»
Det er ved at lægge Ofrene for den Nederdrægtighed,
med hvilken Karlsbaderbeslutningerne
udførtes, slige Fraser i Munden, at Ingemann
troer dem stemplede som frivole og halvgale
Fanatikere.
Zadok bliver Pascha, og vil efterat have
berøvet sin Velgjører hans Elskede nu ogsaa
berøve ham hans Rige. Han foranstalter Oprør
i Konstantinopel, forkynder — højst politisk
— fra Paladset for Tyrkerne den Lære: «Der
er ingen Gud» og gjør sig til Sultan.
Hegelianismen faar sit Smæk, idet Ingemann nu lægger
Sejerherren denne Daarekistetale i Munden:
«Fra denne Time er indtraadt i Bevidstheden,
hvad før kun slumrede i den ubevidste
Absoluthed. Det er en verdenshistorisk Bedrift. Den
skal forvandle Jordens Skikkelse ... Frihed og
Abdallah! ... Hør, et helt Folk erkjender mig;
de ære ubevidst den vaagnede Guddom i mig.
Jeg har dog kun aabnet dem én af deres lukte
Livsbrønde. Vinens beseglede Kilde springer
nu i alle Gader.»
Og denne blødhjernede Maskeradefigur forkynder
nu for sine Tyrker Aandens Emancipation
(der gives ikke Synd i Tanker eller Ord!),
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
