Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Om Individualiteter i dybere Forstand, om
Erotik i moderne Forstand, er der ved alt dette
slet ikke Tale. Ægteskabet opfattes af
Reformatoren selv ganske naivt som en Copulation af
to sanselige Instinkter. Ægteskabet er den
Fold, som aabner sig for Brutaliteten, og hvori
den lukkes inde; det byder den paa én Gang
rigt Foder og et Aag. — Om dybere aandelig
Overensstemmelse er derfor lige saa lidet Tale;
fælles Livsanskuelse, eller, som det i Datidens
Sprog hed, fælles Religion er ligegyldig. At
Individet rent aandigt kan føle sig draget fra
En til en Anden, forudsættes ikke; den eneste
Aarsag, som forklarer et Bytte og finder ikke
blot Undskyldning, men Forsvar, er af rent
sanselig Art.
Den moderne Tænke- og Følemaade i en
hel Del nordisk Skjønliteratur er kommen langt
bort fra denne lutherske. Og dog vil maaske
mangen En sige, at var man endelig tvungen
til et Valg, saa vilde, naar galt skulde være,
det Lutherske altid være at foretrække.
Den lutherske Fordring til Manden var
ikke altfor streng. Han skulde ernære og
beskytte sin Hustru; han skulde ingen Anledning
give hende til den Klage, Luther har saa stor
Medfølelse med; han skulde ikke staa til nogen
Anden i det Forhold, hvori han stod til hende;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
