Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
udgav sit Hovedværk. Han stod absolut alene;
hans Stemme fandt saa lidet Ekko, som havde
han talt i en Ørken; i 30 Aar forblev hans
Værk Die Welt als Wille und Vorstellung
aldeles upaaagtet af den store Læseverden.
Havde han nøjedes med at sammenfatte de i
hans Tidsalder spredte Tanker til et System,
vilde han visselig ikke have havt denne Skjæbne.
Selvfølgelig staar Schopenhauer ikke
udenfor Historiens Gang. Det er let nok at se,
hvorledes han som Tænker bygger paa Kant
og har Berøringspunkter med Fichte; det gjælder
dernæst om ham, som om næsten alle de store
Skikkelser fra Aarhundredets Begyndelse, at de
ere et Udtryk for Reaktionen mod det attende
Aarhundredes Rationalisme. Men medens
indskrænkede Aander forstode denne Reaktion som
Gjenindsættelsen af Orthodoxien i dens gamle
Magtstilling, og medens sværmeriske Aander
kaldte romantisk Begejstring til Kamp mod
Forstand og Forstandskultur, gik Schopenhauer,
ledet af en dyb religiøs-filosofisk Sans, fra
Samtidens rationalistiske og optimistiske Kristendom
og fra Samtidens optimistiske Filosofi tilbage
til den oprindelige Kristendoms psykologiske
Væsen. Ja, han gik saa langt tilbage, at han
fandt den ene af Kristendommens Kilder, dens
Hovedkilde, som de Enfoldige (Mystikere og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
