Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ligger i Blodet, men en ved Reflexion og
Filosofi begrundet. Ry, siger Lassalle, er i
Virkeligheden det modsatte af Alt, det modsatte af den
umiddelbare reale Væren og af Tilværelsens
enkelte Formaal. Det er Menneskenes Væren i
deres Ikke-Væren, ren Vedvaren trods selve den
sanselige Tilværelses Undergang, derfor er den
Menneskets opnaaede og til Virkelighed vordne
Uendelighed; og tilføjer han med Varme: som
dette er Grunden, hvorfor Hæderen altid har
grebet store Sjæle saa mægtigt og hævet dem
ud over alle smaa og indskrænkede Formaal,
som det er Grunden, hvorfor den «først kan
nærme sig Haand i Haand med den prøvende
Dødsengel» [Platen], saaledes er det Grunden,
hvorfor Heraklit i den ser den sædelige
Virkeliggjørelse af sit spekulative Princip.
Lad denne Vurdering af Hæder og Ry nu
end stemme nok saa godt med Heraklits
metafysiske System, saa staar det dog fast, at det
er en drøj logisk Modsigelse at forene denne
Trang til Andres Beundring med hin dybe
Foragt for Andres Dom. Men hvad der logisk
ikke lader sig forene, det kan, som den ringeste
Verdenskundskab lærer, fortræffeligt forliges
psykologisk, og derfor kunne vi da ogsaa hos
Lassalle træffe en Stolthed, der aldrig giver tabt
eller bukker under, nøje sammenslynget med en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
