Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fornødenhederne og Livsvanerne i hans Samtid.
Saalidt som den vilde Kannibal føler noget Savn
ved ikke at eje en anstændig Frakke, saalidt
følte før Bogtrykkerkunstens Opfindelse
Arbejderen noget Savn, fordi han ikke kunde forskaffe
sig en nyttig Bog. Det er paa Savnene det
kommer an. Lassalle viser endelig, hvor højst
problematiske disse kulturhistoriske Tilbageblik
ere, da de stedse billigere Industriprodukter
i langt ringere Grad forbruges af Arbejderen end
Levnetsmidlerne, der ingenlunde vise samme
Tendens til stedse stigende Billighed.
Da nu alle de gængse Betragtninger og
Hjælpemidler lader Lønningsloven urørt, ere de
efter Lassalles Anskuelse uden Betydning for
Arbejderstanden som Stand. Tilbage staar da
efter hans Synsmaade kun at lade Staten gribe
ind. Herimod var det saa, at Modstanderne med
forandret Taktik paaberaabte sig, at
Lønningsloven var en Naturlov og at mod en Naturlov
turde Staten ikke kæmpe. Lassalles Svar var,
som vi allerede have set, at de økonomiske
Love ikke vare Naturlove, men historiske Love.
Og nu en kort Drøftelse af dette omstridte
Punkt.
Ricardos Lære om Arbejdslønnen er denne:
Enhver Ting har en naturlig Pris og en v
irke-ligPris, altsaa ogsaa Arbejdet. Den «naturlige»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
