Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
väcker till lif utan att formå tillfredsställa det, de
förbindelser, det samma på flera sätt erbjuder med humaniora, äro
tör hända för en själfständig och sträfsam själ mera
väckande och mindre hinderliga än en sträng fack vetenskap.
Kierkegaards begåfning hade dessutom med all dess böjelse
för underkastelse det stora företräde att vara djupt polemiskt,
grundpolemiskt anlagd. Man kunde vänta, att han förr
eller senare skulle komma att resa sig upp mot den
undervisning, han mottagit, och mot sina undervisare, (ödet
ville dock, att teologien just vid denna tid i Tyskland lagts
under den då herskande hegelska filosofiens välde och att
Martensen såsom professor hade vid Köpenhamns
universitet infört den tyska spekulativa riktningen inom teologien.
Då därför Kierkegaards utveckling hade nått den punkt,
att den opposition mot undervisningen, som hos honom var
att förutse, kom till utbrott, råkade han genom denna
uppresning in i en alldeles tillfällig och föråldrad polemik,
hvilken ty värr sträcker sig genom hela hans lif såsom
författare. Om den ortodoxa teologien vid denna tid varit på
modet vid Köpenhamns universitet, så hade ett hopp
funnits, att ortodoxien kommit att för honom stå i en
ogyn-sam belysning. Men spekulation var nu dagens lösen; och
sålunda inträffade, att den spekulativa uppfattningen af
religionen såsom den lägre ståndpunkten, filosofien såsom
den högre, jämlika i värde, olika blott till form, samt
sär-skildt den hegelianska högerns försök till en försoning af
tro och vetande, blefvo föremål för hans ändlösa anfall.
Det spekulativa försöket att genom en ny tolkning framvisa
ötverensstämmelse mellan det tredje århundradets teologi
och det nittonde århundradets filosofiska resultat hade
tillkommit genom vår tids missnöje med den föregående tidens
negativa kritik och genom smaken för stora och omfattande
synteser, hade fortsatts med det rent politiska svftet att
kunna filosofera utan att oroas af teologernas och regerin-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
