Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dånighets afstand»; man liöre honom hos Kierkegaard omtalas
såsom »ett slags mauvais sujet, en förlorad människa», hvars
»revolutionära högmod försmår all den intelligens och all
den duglighet, som finnes hos det bestående, för att börja
å nyo alldeles från början och det med hjälp af — fiskare
och handtverkare, så att mottot för hela hans tillvaro i
förhållande till det bestående är, att han är ett oäkta barn!»
Först är han en tid föremål för nyfikenhet, sedan ser man
honom endast i lag med »syndare och publikaner, spetälska,
sinnessvaga, sjuka och eländiga, fattigdom och uselhet.» —
Kommer nu hit I alle, som arbeten och ären betungade!
Det tyckes icke vara någon mening i sådant; »men,
säger Kierkegaard, när man hör en välklädd man i
sidenkappa säga detta med en behaglig och välljudande stämma, .
som framkallar ett vackert eko i kyrklivalfvet, en
sidenherre, hvars åhörande ger heder och anseende», så tyckes
det komma någon mening däri. Visserligen, är svaret, men
en mening, som är kristendomen så olik som möjligt; ty
kom i håg inbjudaren, han kommer där gående »mellan en
murargesäll på ena sidan och en borstbindarlärling på den
andra», ringaktad såsom ett förolyckadt geni, föraktad och
afsky dd såsom »förförare, bedragare, gudsbespottare», icke
omgifven af annat än »en jublande pöbelhop.» Och dessa till
sanningens bedömande så behöriga domare, dessa fiskare,
skräddare och skomakare, de i ordets bokstafligaste mening
förguda honom. 1
Det, som från kritisk synpunkt häri är interessantast,
är att se, huru Kierkegaard bildar sin Kristusfigur af idel
idealiserade drag, hvilka han känner till från och hemtar ur
sitt eget lif.
1) Kristi oigenkänbarhet. Gudens inkognito såsom
människa förstås och förklaras genom ett mänskligt inkog-
Indövelse i Christendom, sidd. 1—77 flerstädes.
i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
