Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Ett engelskt arbete öfver Fjärde Evangeliet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
engelska metoden, ehuru han samtidigt på allt sätt vill lära af den
tyska vetenskapen.
Vi hafva härmed på förhand tagit ut några tankar som
möta oss i Sandays arbete, framförallt i den andra
föreläsningen; häraf kan man ungefär se, i hvilken anda boken är
skrifven. Vi öfvergå nu till att i ordning betrakta Sandays
behandling af sitt ämne.
I första föreläsningen ger förf. en öfverblick öfver den
nyare litteraturen angående den johanneiska frågan. Allraförst
aflägger han då en bekännelse om sin afsikt med arbetet.
Under året 1901 hade utkommit tre viktiga arbeten, som trots
sina förtjänster för öfrigt i grunden voro af sådan art, att
Sanday kände sig uppfordrad att för sin del offentligen häfda
en annan uppfattning och motivera den och sålunda bidraga
till att saken måtte ses från en annan sida. De tre arbetena voro
en Inledning till Nya testamentet af professor Jülicher i
Marburg, en artikel om Johannes, Sebedei son, i Encyclopaedia
Biblica af professor P. W. Schmiedel i Zürich samt en
monografi öfver fjärde evangeliet af Jean Réville i Paris. Därtill
utkom på hösten 1903 en fullständig kommentar öfver samma
evangelium af Abbé Loisy. Genom dessa arbeten hade enligt
Sandays uppfattning en mörk tid inträdt i den johanneiska
frågans historia, medan det före 1901 var ljusare. I början af
1904 hade visserligen tvenne engelska arbeten utkommit, med
hvilka Sanday kände sig lifligt tillfredsställd, men han hade
då redan börjat sitt arbete och ville nu låta det sälla sig till
de två nämnda. Emellertid hade han (november 1903)
mottagit kallelse att föreläsa i Union Theological Seminary, New
York, hvilken kallelse han antog, och så höll han de
föreläsningar i ämnet därstädes i oktober och november 1904, af
hvilka hans arbete består. Man finner häraf, att Sanday
föranledts till detsamma genom direkt påverkan af kritiken på
kontinenten.
Närmare bestämdt bekänner Sanday genast från början,
att hans syfte är apologetiskt. »Hvad jag har sagt mynnar ut
i en bekännelse, att mitt syfte är apologetiskt. Jag har för
afsikt att försvara den traditionella uppfattningen eller (som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
