Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Katolicism och protestantism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
han sig stundom böra gå tillbaka till det, som ännu oklart
rörde sig i hans ungdomssjäl. —
Det finnes två sätt att studera protestantismen. Det ena
är att analysera och begripa dess ursprungliga dokument, dess
officiella handlingar samt den teologi, som vann erkännande
som renlärig inom de snart nog uppkommande protestantiska
kyrkorna. Det andra sättet är att företaga en omfattande
blick på hela den historia, af hvilken protestantismen och dess
andliga modersköte utgör en del, att göra en psykologisk
inblick och en historisk utredning af de mera omfattande
orsakerna till religionsförnyelsen. Vi välja det senare sättet,
emedan endast det sätter oss i stånd att få en principiell inblick
i vårt ämne. Den vägen gifver oss också tillfälle att nalkas
katolicismen och protestantismen från samma synpunkt.
Katolicismen kan nämligen icke alls förstås, om man icke lärt sig
att se den i dess historiska utveckling, ty dess väsen
sammanhänger oskiljaktligt därmed. —
Hvad är katolicismen? Katolicismen kan icke
kännetecknas såsom den kristliga religionen, sedd från någon viss
enhetlig synpunkt. Den är en religiös kompromiss.
Kristendomen bildar ett moment däri, men den är långt ifrån det enda.
Kristendomen framträdde som den segrande religionen på
spillrorna af de antika folkens tro. Den installerade sig i
världen under anslutning till och bearbetande af en redan
förefintlig kultur. Den amalgamerade sig med åskådningssätt, som
under en lång och ärorik historia såväl i Grekland som i Rom
slagit de djupaste rötter.
Kristendomens princip var Guds uppenbarelse i Kristus
till människornas förlossning, frigörelse och helgelse. Men
denna höga princip kunde ej strax förstås i sin renhet och
sanning eller tillägnas i hela sin rikedom. Den måste först
blanda sig med det förflutnas former för att, i mån som dessa
fingo dö bort, småningom utveckla sig och växa fram till sin
mognad. Kristendomens inträdande i världen förutsätter därför,
att den i tiden skulle förnyas; men innan förnyelsen kunde
komma, måste dess verkliga väsen alltmer tillbakaträngas af de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
