Print (PDF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATURANMÄLAN 59
får döma af ofvanstående bok om katolicismen i Skandinavien,
som däri ingår.
Skriftserien heter »Wissenschaft und Religion, Sammlung
bedeutender Zeitfragen» och utgifves från biskopliga tryckeriet
i Strassburg. Den utgöres tydligen hufvudsakligen af öfver-
sättningar från en fransk-katolsk skriftserie, »Collection Science
et Religion». Ehuru intet på titelbladet till här anmälda bok
anger, att den är annat än tyskt original, behöfver man dock
ej läsa många sidor för att komma under fund med äfven den-
nas franska ursprung. Måhända ligger däri förklaringsgrunden
till den okunnighet och de misstag, af hvilka den är utmärkt.
För öfrigt är den en kyrklig pendent till de historier om Sve-
rige och svenskarne i politiskt afseende, hvilka spridits utom-
lands allt sedan unionsbrytningen i fjol. På den grund och
enär den nu utges som en populär tysk (och fransk) folkbok,
må den från svenskt håll ägnas en kritik, som den annars på
grund af sin obetydlighet knappast vore värd.
Författaren ägnar lejonparten af sin framställning åt Norge,
under det att Sverige får nöja sig med 14 sidor. Att Norge
både i kulturellt och religiöst afseende är det bättre landet,
är ju helt naturligt i en katoliks ögon; abbé Crouzil slutar
ock framställningen af katolicismen i Norge med den förhopp-
ningen, att inom 100 år de eviga lamporna, som i tre århun-
draden varit släckta, åter skola tändas i alla helgedomar och
den heliga katolska tron härska ända in i Norges aflägsnaste
fjord. Vi öfverlämna åt norrmännen själfva att yttra sig om
dessa spådomar och i öfrigt korrigera uppgifterna om Norge.
Blott några ord om de sidor, som behandla Sverige.
Första kapitlet, »Geschichtliches», som lämnar några no-
tiser om Sveriges kyrkohistoria från Anskar till 1873, vimlar
af misstag; men härvidlag får ju ej begäras för mycket af en
fransman. Som ett kuriosum kan nämnas, att författaren som
källa för kristendomens äldre historia i Sverige anför ett ar-
bete af August Strindberg ( Les Relations de la France avec la
Suède jusq’à nos jours, Paris 1891). Eljes nämner han åtmin-
stone både Geijer och Reuterdahl. — Ett par notiser må ut-
väljas ur den historiska kunskap, som här bjudes utlänningar.
Orsaken till reformationens seger i Sverige var det katolska
prästerskapets okunnighet och lättja under medeltiden, som
gjorde det vanmäktigt. 1518 inträngde den nya läran i Sverige,
i det att bägge bröderna Petri då kommo till Stockholm och
började predika. När Gustaf Vasa bestigit tronen, utnämnde
han Laurentius till professor i Uppsala och Olaus till magi-
stratsråd i Stockholm. Efter 1527 års riksdag täflade konung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
