Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Häfte 2
- Till frågan om bibelns auktoritet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Till frågan om bibelns auktoritet.
Martin Kähler: Dogmatische Zeitfragen. Zweite sehr
vermehrte Auflage. Erster Band. Zur Bibelfrage. Leipzig.
Deichert, 1907. Pris 3.50 M.
Då Martin Kähler, den i vidsträckta kretsar uppburne, nu
öfver 70-årige Halle-teologen, utgifvit en ny, tillökad upplaga
af sina värdefulla uppsatser i bibelfrågan, utgörande första
delen af hans »Dogmatische Zeitfragen», måste dessa påkalla
ett synnerligt intresse hos alla, som hafva någon känning af
det i hög grad aktuella ämnet. Lika afgjordt, som Kähler i
sin grundåskådning slutit sig till en äldre riktning inom
teologien, har han utan tvekan öfvergifvit ohållbara positioner och
möter med fördomsfri förståelse många nyare sträfvanden till
lösning af skriftproblemen. Det är frågan om skriftens
auktoritet på evangelisk grundval för den enskilde, för kyrkan, för
teologien, som han framför allt söker att klargöra.
Samlingen inledes med en mindre uppsats med
öfverskriften: »Besteht der Wert der Bibel für den Christen hauptsächlig
darin, dass sie geschichtliche Urkunden enthält?» Detta
bestrider K., som fäster all vikt vid den bibliske Kristus själf
som hela kristendomens väldiga lifskraft och är rädd för att
tillmäta större betydelse åt de historiska detaljundersökningarna.
Alla skrifter kunna användas såsom urkunder, exempelvis Platons
dialoger eller Dantes Comedia, nämligen för kännedomen om
författarne själfva och deras tid, men härmed är icke deras
egentliga betydelse för mänskligheten angifven. De bibliska
skrifterna äro icke författade för att tjäna såsom urkunder,
om man undantager ett fåtal gammaltestamentliga, utan i den
kyrkogrundläggande predikans tjänst. Evangelierna få ej i
första rummet betraktas såsom historiska urkunder för Jesu
offentliga lif, utan som erinringar i syfte af en bekännelse till
frälsningen eller uppenbarelsen, som ligger »jenseit bloss
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Dec 9 15:03:50 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/bibelfor/1907/0136.html
