Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Häfte 2
- Lukas läkaren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Lukas läkaren.
A. Harnack: Lukas der Arzt, Der Verfasser des dritten
Evangeliums und der Apostelgeschichte; Leipzig, Hinrichs
1906, 160 s., M. 3,50. (Utgör första häftet af Beiträge zur
Einleitung in das neue Testament.)
Vid genomläsningen af denna mycket omskrifna bok var
det hufvudsakligen tvänne intryck, som gjorde sig gällande hos
anmälaren. Det ena var förvåning. Med stor sensation, som
åtminstone delvis har sitt stöd i författarens egen
framställningsform, har boken betecknats som en fullkomligt ny
epokgörande undersökning, ägnad att omkasta uppfattningen af hela
urkristendomens utveckling. Författaren söker bevisa hela
Apostlagärningars liksom Lukas-evangeliets härstammande från
en och samma författare, läkaren Lukas; nu visar
genomläsningen af boken, att bevisföringen till stor del grundar sig på
en grammatikalisk och lexikalisk undersökning af
Lukas-böckernas olika delar, sådan som redan för åtskilliga år sedan
engelska lärde presterat (Hobart, Hawkins m. fl. ; fr. allt
Hawkins’ Horae Synopticae 1899). Boken bringar alltså i själfva
verket föga nytt utöfver hvad i den engelska nytestamentliga
vetenskapen redan förut ansetts utredt. Harnack själf är icke
okunnig därom; sid. 56 f. lämnar han i en not en kort resumé
öfver Hawkins’ bevis för identiteten mellan »vi»-styckenas
författare och det öfriga Acta’s. Men redan i sitt arbetes början
(sid. 19, not 3) befriar sig Harnack från ställningen som
lärjunge genom den enkla anmärkningen, att Hawkins knappt
synes ha blifvit läst i Tyskland. Och recensenterna, både
vänner och motståndare, ha gärna glömt, att äfven tysk teologisk
vetenskap oftare än man tror har sina idéer från — England.
Det andra intrycket från bokens genomläsning var glädje.
Det ligger nog ett visst berättigande i Harnacks sätt att så
kraftigt skjuta sig själf fram i breschen i kampen för
Apostlagärningars enhetlighet. Teorien om olika källor, hvilka
jämförelsevis sent samarbetats till vår nuvarande bok, har så
fullständigt genomsyrat den moderna tyska teologien, att ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Dec 9 15:03:50 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/bibelfor/1907/0153.html
