Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Gustaf Lizell: Nyare homiletisk litteratur. Tre tyska homileter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Upbyggelsens vidsträckta, äfven bibliskt och reformatoriskt grundade
begrepp är helt säkert också det, som bäst kan ge uttryck åt
predikans månggrenade uppgiftssfär, liksom de flesta samtida
homiletici äfven synas tendera mot denna enhetspunkt (jfr
Casparii Hauck: Real.Encylop3. Art. Homiletik). — Denna
diskussion om predikans ändamål kan väl många gånger synas ha
varit blott en strid om ord eller ett meningsutbyte af enbart
teoretiskt intresse, men det är dock i grunden ej af ringa
betydelse, hvad en predikant ytterst tänker öfver sitt
predikoarbetes uppgift. Äfven vid de till innehållet f. ö. mest skilda
predikningar öfvar det, om också omedvetet, ett stort
inflytande på anläggning och hållning, om predikanten anser
predikningarne böra vara t. ex. framför allt väckande eller framför allt
undervisande eller framför allt reproducerande församlingens egen
erfarenhet. — Herings på en gång djupa och vida syn
framträder i den utredning han (sid. 303—312) ger af
uppbyggelsens innebörd, hvartill han sedan (sid. 313—304) knyter en
öfversikt öfver de olika sätt, på hvilka uppbyggandet kan ske, hvilken
på samma gång utgör en den mest storartade och fullständiga
exposé öfver olika predikoslag. Därvid varnar han för den
från pietismen härstammande och af rationalismens
sentimentalitet befordrade uppfattning, som många gånger ännu i det
gängse betraktelsesättet, särskildt i vissa kretsar, har ett stöd,
att uppbyggelse framför allt skulle vara en välgörande och
upplyftande religiös stämning, som man erfar under predikans
åhörande. I stället gäller det återgifva uppbyggeisen hela dess
bibliska ’Vollgehalt’, att nämligen vara ett allsidigt befordrande
såväl af gemenskapen med Gud som af det sedliga mänskliga
lifvet, afseende att bära tydlig frukt — och detta ej i vissa af
särskilda partier älskade och såsom specifikt kristliga ansedda
vanor och maximer, utan i en verklig förändring till likhet
med Kristi bild. Schleiermachers fordran på ’Darstellung des
gemeindlichen Lebenszustandes’ kommer här likaväl till sin
rätt genom den karaktär af bekännelse, hvilken bör ingå i
hvarje predikan, som den af hans motståndare förfäktade
afsikten att medvetet påverka åhörarne. Vid detta uppbyggande
gäller det först och främst att vända sig till själfva den innersta
källpunkten för tankar och affekter, nämligen människans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
