Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
80 LITTERATÜBANMÄLAN
skrifterna skrifvas i kontraherad form. Det Rudberg här har
att säga är så mycket mer beaktansvärdt, som v. Soden i sin
stora upplaga icke berör det nämnda problemet. Det visar
sig nu, om man ser efter, hur det förhåller sig med de
kontraherade formerna i bibelhandskrifterna, att hela antalet
afkon-traherade ord icke från början föreligger färdigt, utan att
antalet är stadt i växande. Då nu cod. D har att uppvisa det
minsta antalet af kontraktioner, fås häri ett nytt bevis för
denna texts ålderdomlighet. — I detta sammanhang upptar
Rudberg frågan om uppkomsten af dessa kontraherade nomina
sacra. Med mycket starka grunder gör han den af Traube,
uppställda teorien, att kontraktionsbruket skulle härleda sig
från det hebreiska skrifsättet, tvifvelaktig och för oss en ny
väg fram till dess förstående. Han hänvisar oss nämligen till
de sammandragningar af vissa ord som förekomma i inskrifter
och på ostraka. Särskildt ofta sammandragas här, framför allt
i Egypten, kejsarnamn och kejsartitlar. Det skulle alltså bero
på analogibildning, att i bibliska texter de heliga namnen
eller benämningarna på Gud och Kristus skrifvas i
kontraherad form. De öfriga kontraktionerna skulle blott vara vidare
analogibildningar efter mönstret af de först bildade.
Det synes alltså, att dessa Rudbergs undersökningar, på
hvilka vi härmed ha velat fästa äfven teologernas
uppmärksamhet, innehålla mycket värdefullt stoff för lösandet af en
rad textkritiska problem rörande Nya testamentet. Den svåra
frågan om förbållandet mellan de båda texterna i Apg. är icke
löst, och Rudberg menar sig ej heller ha löst den, men skulle
det vid närmare pröfning, hvartill dock tillfälle saknats mig,
visa sig, att en rad af de i den längre texten öfverskjutande
styckena motsvara ett visst antal rader, som af en afskrifvare
lätt kunna ha öfverhoppats, och åtskillnaderna till stor del
naturligt förklara sig ur denna omständighet, då torde det
sedan gå för sig att komma till rätta också med återstoden, på
annat sätt. Hvad beträffar uppkomsten af nomina sacra så
synes den gifna förklaringen mycket antaglig, när det gäller
de gudomliga namnen och titlarna. Svårare synes det mig
emellertid att förklara de öfriga kontraherade orden vare sig
direkt ur profana förebilder eller såsom blotta analogi bildningar
till de sakrala namnen. Dock synes oss Rudberg vara inne
på riktigare väg än Traube. Och gifvet är, att Rudbergs
undersökningar, vare sig de gå i kritisk eller positiv riktning,
och såväl när det gäller denna fråga som andra här
behandlade, icke få eller kunna förbigås af filologer eller af teologer
i den fortsatta vetenskapliga diskussionen. J. L.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
