Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
90 SVEN LINDER
få högsinta andar som Deuterojesaja kunde fullt eller i det
närmaste höja sig till det rent andliga åskådningssättet.
Huru starkt det rent yttre framtidshoppet ofta lefde kvar
i de fromma kretsar, från hvilka psalmerna stamma, visar
en sådan psalm som 149. Jahves seger och konungavälde
tyckas för sångaren ej innebära något annat än Israels
blodiga hämnd på dess till marken slagna fiender, hedningarna.
Denna uppfattning af det messianska riket hade slagit så
djupa rötter, att den ej lät sig utrotas utan frodades genom
århundradena ända fram till Nya Testamentets tider. Det är
ju lätt att förstå, att detta lägre ideal så kunde klänga sig fast.
Det är svårare att fasthålla ett högre ideal, som kräfver större
sedligt-religiös och intellektuell själftukt. Trots alla
nationalismens frestelser talas dock i ett antal psalmer den äkta
profetians höga språk, där det religiösa och universella idealet
möter i sin renhet. Visserligen äro dessa psalmer icke så många,
men de väga tungt. Ps. 96 är ett godt prof på en sådan.
Det är uppenbarligen en synpunkt af den största
betydelse K. anlägger på de eskatologiska psalmerna, när han i
dem vill finna en lägre, nationalistisk eskatologi vid sidan
af profetismens mera andliga och universalistiska. Viktigt
är, att han påpekat närvaron af detta lägre inslag i
psalmdiktningen jämte det högre, men frågan är hvilken räckvidd
som bör tillkomma denna i och för sig riktiga synpunkt.
Frågan är icke enkel. Att en lägre eskatologi, inramad af
nationalistiska tankar och känslor, verkligen funnits hos
Israel och äfven kommer till synes i psaltaren, är visst, men
K:s framställning på denna punkt tycks kunna gifva
anledning att fatta den profetiska och nationalistiska eskatologien
som tvenne alltför skarpt skilda strömningar, och den
uppfattningen kan åtminstone ligga nära till hands, att ett lägre
eskatologiskt ideal så småningom innästlat sig i det högre
profetiska. Särskildt ett namn hade man i detta
sammanhang väntat att finna för att framställningen skulle blifvit
klarare, Hesekiels. Om nämligen den eskatologiska
strömningen leder sin källa långt tillbaka i det israelitiska folkets
lif, och profetismen sedan kommer med sin fördjupade blick
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
