Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KATEKESUNDER VISNING UNDER KONSTANTIN DEN STORES TIDEHVARF 123
till sten och vinkel till vinkel, om ej arbetet skall vara
förgäfves (Ini. kat. 11), eller bilden om regnet på taket, hvars
droppar det är omöjligt att räkna och som visa den
mänskliga uppfattningens begränsning (VI: 6). — Ibland ge honom
bilderna anledning till oväntade spirituella utföranden och
vändningar, såsom då han fortsätter den ofvannämnda bilden
af andeverksamheten under vattnets bild på detta sätt: u Och
liksom det torra trädet, när det i sig upptager vattnet,
skjuter skott, så frambringar också en syndfull själ, när den
genom botgöring bevärdigats med den heliga andes nåd,
rättfärdighetens vindrufvor« (XVI: 12). Eller då han utvecklar
ett resonnemang om deras hyckleri, som för slem vinning
söka dopet, på följande vis: "Ofta kan anledningen till dopet
vara, att en slaf vill behaga sin Herre och en vän sin vän.
Nåväl jag griper krokens lockbete och tager dig upp, du
som kommit i dålig afsikt, men på en god förhoppning skall
blifva delaktig af frälsningen. Kanhända visste du icke, i
hvilket nät du kom. Du har gått i kyrkans nät. Låt
lefvande fånga dig. Fly icke. Ty med kroken fångar dig Jesus,
icke för att döda dig, utan för att, sedan han dödat dig, åter
göra dig lefvande igen. Ty du måste dö och åter uppstå.
Du har ju hört aposteln, som säger: ’Synden död,
rättfärdigheten lefvande’. Dö från syndagärningarna och lef
rättfärdigheten’ etc. (Ini. kat. 5 Jfr. 9. om guldets luttring och
blåsning för att belysa exorcismernas betydelse m. fl.) —
Lätt nog skulle kanske denna rikedom af bilder göra
framställningen, om också intresseväckande, ändå overklig och
fraseologisk, om ej detta motverkades af en annan
egenskap, som också är ett utmärkande drag för undervisningen
nämligen dess oafbrutna vädjande till erfarenheten. Detta
gör på en gång framställningen till så högst verkningsfull
och är samtidigt ett nytt medel att väcka intresset; ty det
man märker äger kontakt med de förhållanden, hvari man
lefver, har man alltid ett aprioriskt intresse för. På många
olika sätt visar sig denna kontakt med verkligheten. Hela
anknytningen af stoffet utgår först och främst från
närliggande moment i kompetenttiden: framställningarne af synd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
