Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
130 G. LIZELL
sedan steg för steg förer de så i sitt inre nedbrutna åhörare
uppåt till fastaste förtröstan på Guds outsägliga, af hvarje
mänsklig förtjänst oberoende nåd och frälsningsvilja, därvid
skickligt undanryckande deras tvifvel eller förtviflan det
ena stödet efter det andra, tills de måste stå där såsom i
sitt inre upprättade och troende (kat. IL). — Och det drag
af starkt utveckladt verklighetsinne, som vi förut sagt
utmärka all hans framställning, kommer särskildt fram när det
gäller det allvarliga personliga öfvertygandet eller
viljevin-nandet. Man märker då mer än eljes hur 5) hans ord äro
ord ur lifvet för lifvet. Hvad han säger verkar aldrig, trots
det följer den på förhand gifna dopbekännelsens tankegång,
en undervisning på grund af att det skall så vara, utan midt
i kristendomens egen personliga lifssfer, som gett honom
själf och de andra kristna med honom hvad de för sitt lif
behöft, står han och talar till dem, som nu skola träda in
i samma sfer, och söker ge dem där, hvad de för sin tanke
och sin lifsåskådning i olika afseenden behöfva, råd i
förhållande till de frestelser, som han vet skola möta,
försvarsvapen mot de villomeningar som finnas rundt omkring,
tröstegrunder för de tunga tider som kunna stunda, ett hopp i döden
som skall kunna bära dem igenom äfven dess svårigheter en
gång. Ibland tar han t. o. m. ordagrant upp de inkast till
rubbande af deras kristna tro, som han förutser skall möta dem,
och ger dem med en viss klok realism direkta svar att vända
både mot det ena inkastet och det andra. — Hvad slutligen
6) angår hans själfva bevisföring, är en form som han ofta
begagnar sig af, tankegången a majore ad minus. När det t. ex.
gäller att visa vår ovetenhet om Gud, tar han upp allehanda
andra problem, som för oss kunde vara lättare åtkomligare, men
visar huru vi icke dess mindre äfven vid dem måste stanna
vid ett erkännande af vår egen begränsning, hur mycket
mera då inför Gud. Eller när det gäller inkarnationens eller
uppståndelsens möjlighet, då visar han svårigheter ännu
mycket större, hvilkas verklighet vi icke dess mindre äro fast
öfvertygade om, och visar utifrån detta orimligheten att förneka
uppståndelsen. Därvid visar han stor skarpsynthet att be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
