Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN LITURGISKA UTVECKLINGENS FAKTORER 143
som framburits på Golgata och hvilka fortfarande frambäras
i den heliga eukaristien. Denna såsom ett opus operatum
öfverflyttar frälsningsansvaret från individen till kyrkan
förmedelst hennes rituella handlande. De heliga riter, som
beledsaga och möjliggöra eukaristiens medelpunkt,
transsub-stantiationen, ^sTooatooatc, äro därför formler, som noggrant
måste bevaras. När folkfromheten ser försoningen betingad
af dessa rituella formler, blir det ett afgjordt och bestämdt
kraf, att de heliga fädernas liturgi bibehålles i oförändrad
tradition. Bibehållandet af denna liturgi i häfdvunnen form
beror alltså till en del på arten af den ortodoxa fromheten,
som ser i Gud en vredens gud, som allenast genom offer
kan försonas. Deltagande i detta offer, d. v. s. i kulten,
blir väl för den stora massan af ortodoxa kyrkobekännare
hufvudsumman af fromhetens väsen, tillika med iakttagande
af fastorna samt tillbedjan af bilderna. — Den känsla af
skuld, som tar sig uttryck i eukaristiens offer, beror också
på den principiella uppfattning af världslifvets ohelighet,
som är utmärkande för båda de katolska kyrkorna.
Munklifvet är typen för det fullkomliga kristliga lifvet; lifvet
utanför m jiovaanjpia är mindervärdigt. Under dessa
förhållanden blir det senare tyngdt af ett skuldmedvetande,
som får sitt uttryck i liturgiens ända till enformighet
upprepade Köpts IXsYjaov. Liturgien motsvarar alltså på denna
punkt det faktiska fromhetslifvets behof.
Den ortodoxa fromhetens allmänna uppfattning af Gud
och hans förhållande till världen har sålunda varit en starkt
verkande faktor till fixerande af denna kyrkas nuvarande
liturgiska utseende. Men förutom detta dogmatiska motiv
torde äfven andra faktorer här ha bidragit. För att utreda
detta kan uppmärksamheten fästas vid vissa förhållanden
inom den största af de ortodoxa kyrkorna, nämligen den
ryska.
De händelser, som timade i den ryskt-ortodoxa kyrkan
vid midten af 1600-talet, torde kunna betecknas som
enastående i hela kristenhetens historia. Den liturgiska re-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
