Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
148 1. LEUFVÉN
hufvud icke deras förhållande till den tradition, som är
normerad af den gamla tidens ekumeniska koncilier. Häraf kan
med säkerhet den slutsatsen dragas, att det dogmatiska
traditionsbegreppet icke innebär någon förklaring till det
raskolnikiska skismat. Häraf åter följer den viktiga
slutsatsen, att detta dogmatiska traditionsbegrepp heller icke
haft någon afgörande betydelse för motparten, d. v. s. den
ortodoxa kyrkan.
Vår uppgift var att söka de faktorer, som betingat den
ortodoxa kyrkans säregna ställning på det liturgiska
området. Dess ålderdomliga fasthållande vid äldre liturgiska
former brukar i regel affärdas med den förklaringen, att
orsaken härtill ligger i den ortodoxa kyrkans
traditionsbegrepp, som allenast medger bibehållande af det, som
återfinnes i de sju första århundradenas afslutade tradition. En
viss sanning ligger naturligtvis i denna förklaring, hvilket
ju i det föregående har erkänts. Men den ofvan gifna
exposén öfver den ryska Raskol har uppvisat, att detta
dogmatiska traditionsbegrepp icke har någon som helst
tillämpning på de liturgiska strider, som vållade detta elakartade
skisma inom den ortodoxa kyrkans mest betydande provins.
Alltså: både den ortodoxa kyrkotypens och den skismatiska
kyrkotypens uppfattning af liturgien måste vara bestämd af
andra faktorer än det dogmatiska traditionsbegreppet.
Analysen af den skismatiska uppfattningen innebär sålunda en
ledtråd till förklaring af den ortodoxa kyrkotypens
uppfattning af de liturgiska frågorna.
Ett rent dogmatiskt eller religiöst traditionsbegrepp kan
icke vålla någon nämnvärd splittring annat än på rent
centralt område, således icke i fråga om Raskols liturgiska
barnsligheter. Hundratusentals människor låta ej skicka sig
till Sibirien allenast för att häfda de ekumeniska
konciliernas tradition.
Af ofvanstående följer alltså, att traditionsbegreppet
ingalunda är någon tillfyllestgörande förklaring till den orto-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
