Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATURANMÄLAN 203
berättaren, som förstår att göra det förflutna på nytt lefvande.
Och det är ju en väldig styrka, när det gäller ett arbete, som
framträder med sådana syften som detta. Vi möta alltså i
denna bok en lefvande, starkt utpräglad Luthergestalt, som
redan i det väldiga allvaret i frågan om frälsningen och det
hänsynslösa visshetskrafvet röjer sin storhet, och hvars
nyvunna religiösa kraft står orubbad af folkgunstens kastvindar
och händelsernas gång. Men därom skall här icke talas; det
skall läsas.
Naturligtvis har i ett arbete af så begränsadt omfång som
föreliggande mycket måst utelämnas, som annars skulle ha
gjort bilden ännu fylligare och enhetligare. Det gäller, synes
det anmälaren, särskildt i fråga om Luthers utveckling efter
afgörelsen 1512—13 fram till reformationens begynnande
brytning. En utförligare skildring här af Luthers utvecklingsgång
skulle ha gifvit en bättre bakgrund åt den sammanfatttning af
det omvälfvande nya i hans religion, som förf. ger sid.
27—30, och som i det sammmanhang, i hvilket den nu står,
kommer något för tidigt. Likaså hade en bredare
framställning varit önsklig i fråga om den på grund af teserna
uppblossande striden med Rom, kättareprocessen mot Luther och
hans raska andliga växt under de kampens år, som följde efter
1517. Men oafsedt detta innehåller denna bok om Luther en
rikedom, som endast den, som fullständigt behärskar sitt ämne,
kan med ledighet sammanföra i en kortfattad, populär
framställning. Och så lefvande tecknad som Luther här är, bör
han för vår svenska kyrka och svenska kristna med deras
delaktighet i och ansvar för Luthers arf blifva en väckelse till
nytt allvar och nya tag.
Arvid Runestam.
Sigmund Mowinckel: Kongesalmerne i det gamle
Testamente, Kristiania 1916, H. Ascliehoug & Co. (W. Nygaard),
160 sid.
Den närmare bekantskapen med Assyriens och
Babyloniens samt Egyptens religiösa sånger har haft ungefär samma
betydelse för uppfattningen af Gamla Testamentets
psalmlitteratur som upptäckten af de babyloniska myterna om skapelsen
och syndafloden haft för förståendet af den bibliska ur historien.
Och samme man, H. Gunkel, som med öfvertygande skäl
uppvisat, att de babyloniska idéerna om skapelsen och den stora
floden varit tidigt kända i Israel och där undergått en
märklig omdaning, så att de kunde bringas i öfverensstämmelse med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
