Bibeln / Paulus' brev till romarna, 5 Kapitlet (1917) - Tema: Christian Literature Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

                Paulus' brev till romarna, 5 Kapitlet

                Rättfärdiggörelsens frukter.  Synd och
                     död hava kommit genom Adam,
                 rättfärdighet och liv genom Kristus.

  1.  Då vi nu hava blivit rättfärdiggjorda av tro, hava vi frid med
      Gud genom vår Herre Jesus Kristus[1]
  2.  -- genom vilken vi ock hava fått tillträde till den nåd vari vi
      nu stå -- och vi berömma oss i hoppet om Guds härlighet.
  3.  Och icke det allenast, vi till och med berömma oss av våra
      lidanden, eftersom vi veta att lidandet verkar ståndaktighet,
  4.  och ståndaktigheten beprövad fasthet, och fastheten hopp,
  5.  och hoppet låter oss icke komma på skam; ty Guds kärlek är
      utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, vilken har blivit
      oss given.

  6.  Ty medan vi ännu voro svaga, led Kristus, när tiden var inne,
      döden för oss ogudaktiga.
  7.  Näppeligen vill ju eljest någon dö ens för en rättfärdig man --
      om nu ock till äventyrs någon kan hava mod att dö för den som
      har gjort honom gott --
  8.  men Gud bevisar sin kärlek till oss däri att Kristus dog för
      oss, medan vi ännu voro syndare.
  9.  Så mycket mer skola vi därför, sedan vi nu hava blivit
      rättfärdiggjorda i och genom hans blod, också genom honom bliva
      frälsta undan vredesdomen.
 10.  Ty om vi, medan vi voro Guds ovänner, blevo försonade med honom
      genom hans Sons död, så skola vi, sedan vi hava blivit
      försonade, ännu mycket mer bliva frälsta i och genom hans liv.
 11.  Och icke det allenast; vi berömma oss ock av Gud genom vår Herre
      Jesus Kristus, genom vilken vi nu hava undfått försoningen.

 12.  Därför är det så: Genom en enda människa har synden kommit in i
      världen och genom synden döden; och så har döden kommit över
      alla människor, eftersom de alla hava syndat.
 13.  Ty synd fanns i världen redan innan lagen fanns.  Men synd
      tillräknas icke där ingen lag finnes;
 14.  och dock har under tiden från Adam till Moses döden haft väldet
      också över dem som icke hade syndat genom en överträdelse, i
      likhet med vad Adam gjorde, han som är en förebild till den som
      skulle komma.

 15.  Likväl är det icke så med nådegåvan, som det var med
      syndafallet.  Ty om genom en endas fall de många hava blivit
      döden underlagda, så har ännu mycket mer Guds nåd och gåvan i
      och genom nåd -- vilken, också den, är kommen genom en enda
      människa, Jesus Kristus -- blivit på ett överflödande sätt de
      många beskärd.
 16.  Och med gåvan är det icke såsom det var med det som kom genom
      denne ene som syndade: domen kom genom en enda, och ledde till
      en fördömelsedom, men nådegåvan kom i följd av mångas fall, och
      ledde till en rättfärdiggörelsedom.
 17.  Och om döden på grund av en endas fall kom till konungavälde
      genom denne ene, så skola ännu mycket mer de som undfå den
      överflödande nåden och rättfärdighetsgåvan få konungsligt välde
      i liv, också det genom en enda, Jesus Kristus.  --
 18.  Alltså, likasom det, som kom genom en endas fall, för alla
      människor ledde till en fördömelsedom, så leder det, som kom
      genom rättfärdiggörelsedomen förmedelst en enda, för alla
      människor till en rättfärdiggörelse som medför liv.
 19.  Ty såsom genom en enda människas olydnad de många fingo stå
      såsom syndare, så skola ock genom en endas lydnad de många stå
      såsom rättfärdiga.

 20.  Men lagen har därjämte kommit in, för att fallet skulle bliva så
      mycket större; dock, där synden blev större, där överflödade
      nåden mycket mer.
 21.  Ty såsom synden hade utövat sitt välde i och genom döden, så
      skulle nu ock nåden genom rättfärdighet utöva sitt välde till
      evigt liv, och det genom Jesus Kristus, vår Herre.

[1]  Eller: Då vi nu hava blivit rättfärdiggjorda av tro, må vi hava
     frid osv.