Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli bref till Titus - Inledning - 1 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 3: 3 — 7.
Pauli bref till Titus.
Kreta sammanträffat med kristna. Och huru vore sådant att förklara,
om han redan förut verkat och grundlagt församlingar der? Det är
der-för antagligt, att Paulus efter lösgifningen ur sin första fångenskap i Rom
besökt Kreta, och att det är derpå han syftar i kap. 1: 5 f. Detta besök
kan då lätteligen sättas i sammanhang med den resa, som omtalas i andra
brefvet till Timoteus (se inledningen dertill). Om församlingarna på Kreta
uppstodo genom Pauli verksamhet der, eller om de funnos till, innan han
kom dit, kan man icke säga. Det senare är dock troligast. Man kan
lätt tänka sig en mission, der utgången från Mindre Asien eller från Korint.
Att församlingarna på Kreta bestodo af omvända både judar och hedningar,
synes af kap. 1: 10.
När och hvarifrån brefvet är skrifvet, kan man icke veta, endast att
det är skrifvet efter den första fångenskapen och före den andra. Paulus
var då ute på missionsresor och ämnade tillbringa den stundande vintern
i Nikopolis (kap. 3: 12). Sannolikt har han sändt brefvet med Zenas
och Apollos, hvilka på någon resa, som de förehade, skulle fara öfver
Kreta (kap. 3: 13).
Brefvets innehåll: I. Efter en inledning (kap. 1: 1 — 4) följer
anvisning om anställande af äldsta, särskildt med hänsyn till villolärare (kap.
1: 5 —16); — IL Förmaningar för särskilda stånd; (kap. 2); — III. Om
rätt förhållande till öfverhet och icke-kristna i allmänhet (kap. 3: 1 — 11)
samt afslutning (kap. 3: 12—15).
Om brefvets äkthet är den äldsta kristna kyrkans vittnesbörd
fullkomligt tillfredsställande.
1 Kapitlet.
Helsning (v. 1—4). Föreskrifter om
anställande af äldsta (v. 5—9), om rätt förhållande
till villolärare (v. 10—16).
Paulus, Guds träl* men Jesu
Kristi apostel=^=^ enligtf Guds
utvaldas troff och kunskap om
den sanning-, som är enligt
gud-aktighet, f *
* Om detta uttryck se anm. till Rom.
1: 1. Jemför ock anm. till 1 Tess. 1: 9.
Märk: såsom Kristi apostel var han
Ouds träl.
t i öfverensstämmelse med. Jemför 2
Tim. 1: 1.
••f den tro, som de utvalda hafva.
som öfverensstämmer med
gudaktig-heten. Jemför 1 Tim. 6: s. Pauli
apostoliska embete var i öfverensstämmelse
med de utvaldas tro och den rätta
kunskapen. Det fans en tro, som icke var
de utvaldas utan de vilsefördas; och det
fans en kunskap, som icke öfverensstämde
med den sanna gudaktigheten, icke verkade
uppbyggelse utan nedrifning (se 1 Tim. 1:
4, 2 ,Tim. 2: 34). Med en sådan tro och
kunskap hade Pauli apostoliska embete
ingenting att skaffa.
2. på grund af hopp om evigt
lif,* hvilket Gud, som icke kan
ljuga, har lofvat** före eviga
tider f
4 Mos. 23: 19. 2 Tim. 2: 13.
Pauli apostoliska embete hade sin
grund i detta hopp. Utan hopp om evigt
lif funnes intet evangelium och utan
evangelium intet apostlaembete.
genom profeterna. Jemför Rom. 1: 2.
f Med detta starka uttryck betecknar
apostelen den aflägsna forntiden. I en
— 426 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
