Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Brefvet till hebreerna - 2 Kapitlet - 3 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Brefvet till hebreerna.
Kap. 2: 17 — 3: 3.
icke såsom folkets ställföreträdare blidka
Gud utan såsom Guds ställföreträdare
utplåna folkets synder.
18. Ty* i det att lian lidit,
sjelf frestad, f kan lian lijelpa
dem, som frestas, ff
* Här förklarar författaren, hvad han
i v. 17 menat dermed, att Kristus skulle
blifva barmhertig genom att göras
bröderna lik.
Med lidandet afses här icke blott
hans död utan allt, hvad han under sin
lefnad lidit.
t genom lidandet frestad att svika sin
kallelse och blifva Gud olydig.
f-f- dem som genom lidanden frestas att
kasta bort tron och vända åter till
verl-den. Att detta är meningen, synes af
sammanhanget. Och hjelpen består deri,
att han gifver dem kraft att hålla ut och
i allting öfvervinna.
3 Kapitlet.
IJppmaning att akta på Jesus (v. 1 — 6).
Varning för oliörsamliet (v. 7—19).
V. 4—8 aftonsängstext första söndagen efter
trettondedag jul I.
aftonsängst. tionde sönd. e. tref, II.
Och derför,* I heliga bröder,*^
delaktiga af en himmelsk
kallelse,! gifven akt påff vår
bekännelses apostel och
öfverste-prestf* Jesus,
emedan Kristus blifvit gjord bröderna
lik, på det han skulle varda barmhertig och
en trogen öfversteprest, som, sjelf frestad,
skulle kunna hjelpa dem, som frestas (kap.
2: 17 f.).
** Med ordet hröder kan författaren
vilja uttrycka, att de voro israeliter såsom
han sjelf (jemför Ap. G. 2: 29), eller ock
att de voro bröder i tron. Det förra synes
sannolikare. Han kallar dem heliga
bröder, emedan de voro uttagna ur verlden
för att tillhöra och tjena Gud, till’skilnad
från de israeliter, som ännu lefde i synd.
Och han framhåller deras helighet såsom
grund för de förmaningar, han gifver dem.
t en kallelse icke af jordiskt utan af
himmelskt ursprung. Denna kallelse afser
himmelsk herrlighet.
-f-f betrakten uppmärksamt. Samma ord
i Luk. 12: 24, 27, der Jesus säger: Gifven
akt på foglarna och på liljorna.
f* den apostel och öfversteprest, som
vi bekänna. Jesus kallas apostel, emedau
han är den af Gud utsände, genom
hvilken Gud talat till oss (se kap. 1: 1).
Ordet apostel är nämligen ett grekisk ord,
som på svenska betyder utsänd.
2. såsom varande trogen* mot
den, som gjort honom,** såsom
ock Moses f i hela hans hus.ff
4 Mos. 12: 7.
* Hvad författaren vill, att de särskildt
skola gifva akt på hos Jesus, det är hans
trohet mot Gud. Hans trohet såsom
apostel är en borgen för, att han talat Guds
ord; hans trohet såsom öfversteprest är
en borgen för, att han skall frälsa de
troende. Detta behöfde de gifva akt på i
sina frestelser. Det skulle hjelpa dem att
också förblifva Gud trogna.
** mot den, som gjort honom till apostel
och öfversteprest, d. v. s. Gud. Märk: det
är i Guds tjenst, såsom hans
ställföreträdare, som Kristus är apostel, för att säga
oss Guds ord, och öfversteprestj för att
utplåna våra synder (kap. 2: 17). Både
profeterna, konungarna och öfverstepresterna
i Israel voro Guds ställföreträdare hos
folket. Och det samma gäller om Kristus
i alla hans embeten.
f Moses var såsom Guds tjenare det
högsta mönster af trohet (v. 5).
-f-f Kristus är, såsom Moses var,
trogen i hela Guds hus, d. v. s. hans trohet
sträcker sig till alla och allt, som hör till
detta hus. Med Guds hus menar
författaren Guds folk: dels det
gammaltestamentliga Israel såsom folk betraktadt (v, 5),
dels den på Kristus troende israelitiska
församlingen (v. 6), som är det sanna Israel.
3. Tj* så mjcket större
herrlighet** än Moses har denne
blifvit aktad värd,f som den har
större ära, som har tillredtff
huset, än huset (sjelft).f*
* Sammanhanget är: Gifven akt på
Jesus, ty han har blifvit bevärdigad med
större herrlighet än Moses; han utgör
der-för ett högre föremål för eder
uppmärksamhet än denne. Moses har väl varit
honom lik i trohet, men Jesus är oändligt
mycket högre och herrligare än han.
** Med herrligheten menas den
himmelska herrlighet, som Gud gifvit honom
vid hans upphöjelse (kap. 2: 7 följ.).
451
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
