Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Petri första bref - 1 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 1: 19 — 2 5.
Petri första bref.
19. utan med ett dyrbart blod*
såsom ett felfritt och
obefläc-kadt lams,** nämligen Kristi,
1 Kor. 5: 7. 6: 20. Ebr. 9: 12, 14.
Upp. 5: 9.
* Kristi blod, d. v. s. hans själs
utgif-vande i döden för dem, var det medel,
genom bvilket de blifvit frälsta från sitt
förra syndalif. Och de hade blifvit det då,
när de genom tron vordo förenade med
honom och delaktiga af hans lif
** Bilden är hemtad från Es. 53 kap.,
der Messias framställes såsom ett lam, som
stilla låter leda sig till slagtning.
20. som blifvit förutsedd* före
verldens grundläggning men
uppenbarad vid tidernas slut** för
eder skull,f
Rom. 16: 25 f Gal. 4: 4. Ef 1: 9 f
Ebr. 1: 2.
* d. v. s. af Gud förutsedd såsom den
blifvande frälsaren.
** Märk, huru apostelen väntar tidens
slut såsom omedelbart förestående. Se kap.
4: 7.
t till eder frälsning.
21. hvilka genom honom ären
troende* på Gud,** som uppväckt
honom ifrån de döda och gifvit
honom herrlighet,f så attff eder
tro och hopp äro till Gud.f*
. Rom. 6: 4. Fil. 2: 9.
* Grundtextens ord betyder både
troende och trogen. Såsom sammanhanget
visar, menas här det förra.
** Ordagrant: till Gud. Deras tro och
lit stod till Gud. Se anm. till Mark. 1: 15.
t Kristi uppväckelse och förherrligande
äro den kristna trons grundvalar. Se Rom.
10: 9 och anm. dertill.
ff Sammanhanget är: I hafven genom
Kristi blod blifvit återlösta från edert
fåfänga, syndiga lefverne, så att o. s. v.
f* Märk: den kristna tron är en tro
till Gud, till hvilken de hafva blifvit förda
genom Kristus. Se anmärkningen till Joh.
14: 1. — Somliga bibeltolkare öfversätta
orden sålunda: så att eder tro äfven är
hopp till Gud. Denna öfversättning är väl
ock möjlig men synes mindre sannolik.
Om förhållandet mellan tro och hopp se
anmärkningen till Ebr. 11: 1.
22. Hafvande gjort edra själar
rena* i sanningens lydnad** till
oskrymtad brödrakärlek, älsken
hvarandra af hjertat med
uthållig ifver,t
Rom. 12: 10. Ef. 4: 2 f 1 Tim. 1: 5.
1 Petr. 2: 17.
* Ordagrant: kyska. De troende skola
i sitt förhållande till Gud vara rena såsom
bruden inför sin brudgum. Jemför anm.
till Ebr. 12: 16.
** Genom lydnad för den guddomliga
sanningen är det, som denna renhet
kommer till stånd.
t Ordagrant: utspändt. Apostelen
betecknar dermed en kärlek, som utmärkes
af spänning, d. v. s. af ifver och
uthållighet.
23. födda på nytt icke af
förgänglig säd utan af oförgänglig,
genom Guds lefvande och
förblif-vande ord.*
Luk. 8: 11. 1 Kor. 4: 15. Jak. 1: 18.
* Med Guds ord menas här evangelium.
Det kallas lefvande, emedan det har en
gud-domlig lifskraft i sig, och förhlifvande,
emedan det är ett evigt och oföränderligt
ord. Detta ord är den säd, ur hvilken de
troendes andliga lif har blifvit födt. Jemför
Joh. 1: 13.
24. Emedan allt kött* är
såsom gräs och all dess herrlighet**
såsom blomma på gräs; gräset
vissnade och blomman föll af,t
Ps. 102: 12 f, 103: 15 f. Es. 40: 6 f
* allt hvad menniska heter.
** d. v. s. allt hvad som hos
menni-skan kallas stort och herrligt, hennes kraft,
hennes vishet, hennes fromhet, korteligen
allt det bästa, som finnes i henne.
f och så skall det gå med allt, hvad
menniska och mensklig herrlighet heter.
25. men herrens ord blifver i
evighet; men detta är det ord,
som blifvit genom evangelium
predikadt för eder.*
* Ordagrant: till eder. Hvad profeten
Esaias säger om Guds uppenbarelse i
allmänhet, det tillämpar apostelen särskildt
på Kristi evangelium.
— 512 ~
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
