Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Johannes uppenbarelse - 5 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 7: 13 —17.
Johannes uppenbarelse.
** Ingen af dem var värdig^ ocli
der-för Jcunde ingen göra det.
t d. v. s. läsa, hvad i henne stod skrifvet.
4. Och jag grät mycket
der-öfver, att ingen fans värdig att
öppna boken ej heller se (in i)
henne. *
* Johannes sorg berodde derpå, att han
tänkte, att han aldrig skulle få veta bokens
innehåll.
5. Och en af de äldsta säger
till mig: Gråt icke! Se, lejonet
af Juda stam,* Davids rot,** har
segrat, f (så att det kan) öppna
boken och dess sju insegel.
Upp. 4: 4. 1 Mos. 49: 9 f. Bs. 11; i, lo-
* Kristus härstammade från Juda (1
Mos. 49: 9). Att han framställes såsom
ett lejon, det uttrycker hans stora
gud-domliga kraft.
d. v. s. en telning, framsprungen ur
Davids rot (jemför Es. 11! i, lo). Samma
uttryck i kap. 22: 16. Kristus härstammade
från David, hvarför lian också af judarna
kallades Davids son. Jemför Matt. 22: 4 2.
f Detta ord syftar på Kristi
fullkomliga seger öfver alla ondskans makter
under hans kötts dagar. Denna seger gjorde
honom värdig att öppna bokens insegel.
6. Och jag såg midt emellan
tronen och de fjra lefvande
väsendena samt de äldsta ett lam,*
stående såsom slagtadt, **
haf-vande sju hornf och sju ögon,
hvilka äro de sju Guds andar, ff
utsända till hela jorden.f-^
Upp. 7: 17. Es. 53: 7. Zak. 4: lo.
Joh. 1: 2 9, 3 6.
* d. v. s. lammet stod på det
mellanrum, som var mellan tronen och de fyra
lefvande väsendena å ena sidan samt de
tjugufyra äldsta å den andra sidan.
** Det hade märken efter sår, af hvilka
Johannes kunde se, att det hade varit
slagtadt. Lammet är naturligtvis här en bild
af Kristus. Märk för öfrigt motsatsen
emellan de två uttrycken: lejonet (v. 5) —
lammet (v. 6).
t Detta är en sinnebild af hans
fullkomliga makt. Jemför kap. 17: 3 följ.,
Ps. 112: 9, 148: 14, Dan. 7: 20 följ.
tt Se anm. till kap. 1: 4. De sju
elds-lampor, som stodo inför Guds tron (kap. 4:
ö), och de sju ögonen på lammet beteckna
de sju Guds andar såsom tillhörande både
fadern och sonen.
t* Kristus är genom sin ande
närvarande och verksam öfverallt samt känner
och vet allt.
7. Och det kom och tog
(boken) ur hans högra hand, som
satt på tronen.
8. Och när det hade tagit
boken, så föllo de fyra lefvande
väsendena och de tjugufyra
äldsta ned* inför lammet, hafvande
hvar och en** en citra och
skålar af guld,f fulla med rökverk,
hvilka äro de heligas ff böner, f*
Upp. 4: 8 följ., 14: 2. Ps. 141: 2.
* i tillbedjan.
** Detta »hvar och en» syftar endast
på de tjugufyra äldsta, icke på de fyra
lefvande väsendena,
en skål hvar.
••f de troendes.
f* hvilka af dem framföras inför Gud.
De tjugufyra äldsta stå nämligen för
tronen såsom representanter för Guds ^olk.
se anm. till kap. 4: 4. Dermed tillerkän
nes dem naturligtvis icke någon
medlare-ställning mellan de troende och Gud.
9. Och de sjunga en ny sång
sägande: Du är värdig att taga
boken och öppna dess insegel, ty
du har blifvit slagtad och har
köpt* åt Gud i ditt blod
(men-niskor) af hvarje stam och
tungomål och folk och folkslag;
Upp. 14: 2 f. Ps. 144: 9. Upp. 4:
11. 1 Petr. 1: 18 f. 1 Kor. 6: 20.
* Här såsom ofta framställes
frälsningen under bilden af ett köp; jemför Gal.
3: 13 och anm. dertill.
10. och du har gjort dem åt
vår Gud till ett konungarike och
till prester,* och de skola vara
konungar på jorden.**
1 Petr. 2: 5, 9. 2 Mos. 19: 5 f. Es.
61: 6. Dan. 7: 22, 27.
* Se kap. 1: 6 och anm. dertill.
** De skola beklädas med konungsli»
– 630 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
