Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Johannes uppenbarelse - 6 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 10: 7 — 11: 2.
Johannes uppenbarelse.
3. Och Blir det hade öppnat
det andra inseglet, hörde jag det
andra lefvande väsendet sägande:
Kom!*
* Sedan Johannes sett den första synen,
hade han dragit sig tillbaka. Derför ropar
nu åter ett af de fyra lefvande väsendena
till honom: Kom! Men alltsammans
tilldrager sig icke i verkligheten utan i ett
tillstånd af hänryckning. Jfr kap. 1: lo.
4. Och en annan häst gick ut,
eldröd,* och åt den, som satt på
honom, gafs att taga bort friden
ifrån jorden och (göra så,) att de
skola slagta h varan dra. Och åt
honom gafs ett stort svärd.**
* Den röda färgen betecknar
blodsutgjutelse.
Denna bild framställer alldeles det
samma, som herren säger i Matt. 24: 6
följ., nämligen att hans återkomst skall
föregås af förskräckliga krig. — De, som
mena, att krigen på jorden skola upphöra,
innan herren kommer igen, de tänka och
tala i strid emot det nya testamentet,
som uttryckligen lärer, att krigen vid den
närvarande tidsålderns ände skola blifva
värre, än de någonsin förut varit.
5. Och när det hade öppnat
det tredje inseglet, hörde jag det
tredje lefvande väsendet sägande:
Kom! Och jag såg, och se, en
svart häst,* och den, som satt
på honom, hade en våg i sin hand.
Hea. 4: le, 5: i.
* Att hästen är svart, betecknar nöd
och sorg.
6. Och jag hörde såsom en röst
midt ibland de f jra lefvande
väsendena* sägande: En koinix**
hvete för en denarie,f och tre
koiniker korn för en denarie. Och
oljan och vinet må du icke skada.ft
Upp. 9: 4.
* Från hvem denna röst kom, kunde
Johannes icke märka.
** Koinix var ett grekiskt mått, som
begagnades fÖr att mäta torra varor. Det
motsvarar ungefär två liter. En koinix
hvete var, hvad en man ansågs behöfv^
för att lefva för dagen.
t Denarien, ett grekiskt mynt,
motsva»-rande ungefär 60 öre (se anm. till Matt.
18: 2 8), var den vanliga dagspenningens
for en arbetare.
tt Den röst, som Johannes hör,
tilltalar ryttaren och förbjuder honom att
göra skada åt oljan och vinet. — I denna»
vers framställes den hungersnöd, som äfven
enligt Jesu egen förklaring skall vara ett
af de förebådande tecknen till hans
återkomst (se Matt. 24: 7). De nödvändigaste
lifsmedlen skola då vara så dyra, att en
arbetares dagspenning icke skall räcka
längre, än att han med nöd kan skaffa sig,
den säd, som han för sitt eget uppehälle
behöfver.
7. Och när det hade öppnat
det fjerde inseglet, hörde jag en.
röst af det fjerde lefvande
väsendet sägande: Kom!
Upp. 4: 7.
8. Och jag såg, och se, en
blekgrön* häst, och den, som satt på
honom, hans namn var död, och_
dödsriket** följde med honom,
och åt dem t gafs makt öfver
fjerdedelen ai jordenff att döda
med svärd och med hunger och.
med död t* och genom jordens^.
vilddjur.
Upp. 20: 14. Hes. 14: 21. Ordspr. 5:
6. Jer. 15: 2 f.
* Grundtextens uttryck kan betyda både
ljusgrön och blekgrön; här det senare.
Den blekgröna färgen är det i förvandling
stadda likets färg och betecknar
derför-död.
Dödsriket och döden framställas här
bildligt såsom personer. Jfr kap. 20: 14.
t nämligen åt döden och dödsriket.
••f fjerdedelen af menniskorna på
jorden.
t* d. v. s. död, vållad af sjukdom. —
Denna vers innehåller det samma, som
herren sjelf säger i Matt. 24: 7, Luk. 21: ii.
9. Och när det hade öppnat
det femte inseglet, såg jag under
altaret deras själar, som blifvit;
slagtade* för Guds ords skull ock
— 632 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
