Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Markus - 3 Kapitlet - 4 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap.
3:23-4: 1.
Evangelium enligt Markus.
23. Och sedan han kallat dem
till sig, sade han till dem i
liknelser: Huru kan (Satan driva ut
Satan ?
24. Och om ett rike blivit
söndrat mot sig ;SJälvt, s;å kan
det riket icke bliva bestående,*
* Ordagrant: göras stående, d. v. s.
upprätthållas.
25. och om ett hus blivit
söndrat mot sig självt, så skall det
huset icke kunna bliva bestående,
26. och om Satan satt sig upp
mot sig själv, så har han blivit
söndrad och kan icke bestå utan
har en ände.*
* Jesu verksamhet var allt igenom
riktad mot Satan och hans rike; skulle
nu Jesus besjälas av Satan, så vore ju
Satan verksam’ för att förstöra sig
själv, och det vore ju orimligt.
27. Men ingen kan gå in i
den starkes hus och bortröva*
hans redskap, om han icke först
bundit den starke; och då skall
han utplundra hans hus.
* Här står samma ord, som längre
ned i versen är översatt med utplundra.
Men på svenska säger man icke:
utplundra redskap.
28. Sannerligen säger jag
eder: Alla synder skola förlåtas
människornas barn, även
smä-delserna, huru mycket de än må
hava smädat,
Luk. 12:10. Hebr. 6:4,5. 1 Joh. 5:16.
29. men den som smädat mot
den helige Anden, han har icke
förlåtelse till evig tid, utan skall
vara skyldig till evig synd.*
* Om orden evig och evig tid se till
Matt. 25: 46. Likasom en lekamlig
sjukdom kan komma till den punkt,
att den är obotlig, så kan ock en
människas andliga tillstånd bliva sådant,
att sinnesändring är omöjlig. Och då
är även syndaförlåtelsen omöjlig.
30. Ty de sade: En oren
ande* har han.
* Synd mot den helige Anden
be-gingo de alltså i det de sade, att Jesus
hade en oren ande.
31. Och* hans moder kom
och hans bröder,** och stående
utanfört sände de till honom,tt
kallande honom.
* Till v.
31-35 se Matt. 12:
46-50.
Händelsen omtalas ock i Luk. 8:
19-21.
** Josefs och Marias barn. Se till
Matt. 12: 46. Deras utgång från
Nasa-ret omtalas i v. 21. Nu kommo de fram
till Kapernaum. Att Josef, Marias man,
icke namnes med, gör det troligt, att
han redan var död. Se anm. till kap.
6: 3. Se ock Matt. 13: 55 f.
f utanför det hus, där Jesus var.
tf De sände ett bud in till honom,
sannolikt emedan de själva för
trängselns skull icke kunde komma in.
32. Och omkring honom satt
folk, och de sade till honom: Se,
din moder och dina bröder och
dina systrar där ute söka dig.
313. Och han svarade dem och
sade: Vilken är min moder och
mina bröder?
34. Och sedan han sett sig
omkring* på dem, som sutto runt
omkring honom,** sade han: Se,
min moder och mina bröder!
* med helt andra ögon än i v. 5.
** d. v. s. på sina apostlar och
andra, som trodde på honom.
35. Den som gjort Guds vilja,
han* är min broder och syster
och moder.
* Ordet han har eftertryck i
grundtexten: han och ingen annan.
4 Kapitlet.
Liknelse om Guds ords olika verkan (v.
1-9),
dess förklaring (v.
10-20). Guds ord ett ljus
v.
21-23). Nödvändighet att akta på vad man
hör (v. 24-25). Guds rike liknas vid en säd (v. [-26-29),-]
{+26—29),+} vid ett senapskorn (v.
30-32). Jesus
talade i många andra liknelser (v.
33-34).
Jesus stillar en storm på havet (v.
35-41).
V.
21-25 högmäss, ijuguandra sond. e. tref. II. [-26-29-]
{+26—29+} högmäss, femte sond e. trett. jul. II.
i"|eh* han begynte åter lära vid
" havet. Och till honom
församlades** ganska mycket folk,
så att han steg i en båt och satt
-r 178
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
