Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Lukas - 4 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Evangelium enligt Lukas.
Kap.
4:4-14
bröd ensamt skall människan
leva.*
5 Mos. 8: 3.
* De här i våra vanliga biblar
till-lagda orden: utan på vart och ett Guds
ord, saknas i de äldsta och bästa
handskrifterna och måste därför anses
oäkta.
5. Och han* förde honom
upp** och visade honom den
bebodda jordens alla riken i ett
ögonblick.f
* d. v. s. djävulen.
** på ett högt berg (Matt.).
t icke efter varandra utan på en
gång. Detta uttryck, som Matteus icke
har, tyckes antyda, att det var i en
storartad syn, som djävulen visade
honom rikena. Dock är även här den
andra i anm. till Matt. 4: 8
omnämnda förklaringen möjlig.
6. Och djävulen sade till
honom: Dig skall jag giva hela
denna makt och deras härlighet,
ty åt mig är hon överlämnad,*
och åt vem jag vill, giver jag
henne.
* nämligen av Gud. Att djävulen
hade genom förförelse dragit världen
från Gud under sitt välde, det
framställer han själv så, som om Gud hade
överlämnat världen åt honom. Men att
Gud icke hade gjort det, visade han nu,
då han sände enfödde Sonen för att till
världens frälsning krossa djävulens
makt.
7. Om. alltså du* tillbeder
inför mig, så skall hon vara din
hel och hållen.
* Det ligger i grundtexten starkt
eftertryck på ordet du.
8. Och Jesus svarade och sade
till honom: Det är ekrivet: Du
skall tillbedja Herren, din Gud,
och honom ensam skall du dyrka.
5 Mos. 6: 13, 10: 20.
9. Men han förde honom till
Jerusalem och ställde honom på
helgedomens utsprång och sade
till honom: Om du är Guds Son,*
så kasta dig ej älv härifrån ned;
* Samma eftertryck på ordet Son
här som i v. 3. Likaså hos Matteus.
10. ty det är skrivet: Han
skall befalla sina änglar om dig
att noffa bevara* dig,
* Ordagrant: genombevara. Se anm.
till Matt. 3: 12, 14.
11. och: De skola upplyfta dig
på (sina) händer, på det att du
icke någonsin* må stöta din fot
emot sten.**
Ps. 9: 11 f.
* Eller: att du icke till äventyrs,
(såsom i Matt. 27: 64).
** d. v. s. mot någon sten. I
poetiskt språk uttrycka vi oss ofta så
även i svenskan, t ex.: Mot sten du ej
skall stöta din fot o. s. v.
12. Och Jesus svarade och
sade till honom: Det är sagt: Du
skall icke fresta Herren, din Gud.*
5 Mos. 6: 16.
* Att fresta Gud är att utan Guds
kallelse kasta sig i fara under
förlitande på Guds hjälp. Detta är synd,
och det kunde Jesus icke göra. Att
däremot, när Gud kallar, i förlitande
på hans närvaro modigt trotsa varje
fara, det är tro. Att i ett sådant fall
rygga tillbaka för faran är klenmod
och feghet. Jämför Matt.
16:21-23,
Joh. 11:
8-10.
13. Och sedan djävulen hade
fulländat varje frestelse,* vek
han bort från honom till
(läglig) tid.**
* Djävulen hade icke flere frestelser
att komma med. Han hade för denna
gång tömt sitt koger.
?? Det grekiska ord, som här i
grundtexten begagnas, betyder
egentligen den rätta tidpunkten för något
(se t. ex. Rom. 5:6), bestämd, läglig
tid. Djävulen tänkte komma igen vid
läglig tid för att åter fresta Jesus. Det
gavs i Jesu liv
- såsom i varje
troendes liv
- tillfällen, som voro
särskilt lämpliga för Satans frestelser. Och
Satan lurade på sådana tillfällen för
att icke låta något gå obegagnat förbi.
14.
Jesus vände om i
Andens kraft** till Galileen, och
ett ryktet gick ut i hela den
kringliggande trakten om honom.
Joh. 4: 43. Apg. 10: 37.
* Till v.
14-15 se Matt. 4: 12, 17,
Mark. 1:
14-15.
- 269
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
