Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Lukas - 4 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Evangelium enligt Lukas.
Kap. 4:
27-37.
exempel är det enda, som i Elisas
historia uti Gamla testamentet omtalas.
28. Och alla uppfylldes med
vrede* i synagogan, när de
hörde detta,
* Deras vrede uppväcktes därav, att
Herren genom jämförelsen nedsatte dem
så djupt. Se ett annat dylikt exempel
i Apg. 22:
21-22.
29. och de stodo upp och drevo
ut honom utanför staden och
förde honom ända till kanten av
det berg, varpå deras stad var
byggd,* så att** de skulle störta
honom där utför.
* Nasaret ligger på sluttningen av
ett brant berg ungefär 105 kilometer
(10 mil) från Jerusalem. På ett ställe
stupar bergväggen vid pass 15 meter
(50 fot) lodrätt ned.
** Även i vårt folkspråk säges: så
att, för att uttrycka en avsikt, när
denna avsikt betraktas såsom resultat. Så
säger man t. ex.: Han gick ända fram,
så att han skulle se riktigt o. d.
30. Men han själv gick mitt
igenom dem och drog bort.*
* ty hans tid var ännu icke
kommen. Genom den underbara makten i
hela hans person höllos fienderna här
tillbaka, såsom de en annan gång
slo-goa ned till marken (Joh. 18:
4-6).
31. Och* han kom ned** till
Kapernaum, en stad i Galileen,t
och var lärande** dem på
eab-b.aten.
* Till v.
31-32 se Mark. 1:
21-22.
Jämför ock Matt. 4:
13-16.
** Kapernaum vid sjön Gennesaret
låg lägre än Nasaret. Från Nasaret
gick alltså Herren ned till Kapernaum.
f Därför att detta är det första
ställe, där Lukas berättar om Herrens
verksamhet i Kapernaum, nämner han,
var det var beläget.
ft d. v. s. han var sysselsatt med
att lära.
32. Och de häpnade över hane
lära,* ty hans tal var i makt.**
Matt. 7: 28 f.
* Eller: undervisning. Se anm. till
Mark. 4: 2.
** d. v. s. han var lärande dem,
såsom den där hade makt (Mark.), han
predikade, såsom den där av Gud var
försedd med profetisk fullmakt.
Jämför v. 14.
33. Och* i synagogan- var en
människa, som hade en oren, ond
andes** ande, och han gav upp
ett rop med hög röst:
* Till v.
33-37 se Mark.
1:23-
28.
** Grundspråket betecknar
andeväsenden med ett ord, vartill vi i vårt
språk icke hava något motsvarande.
Det grekiska ordet försvenskas och
lånas därför ofta, så att man säger:
Demon. Demonerna kunna vara goda eller
onda. I Nya testamentet betecknar
dock ordet merendels onda
andeväsenden, varför det vanligen översättes med:
ond ande. Såsom en människa kan
hava Guds Ande, så kan hon ock hava ett
ont andeväsendes ande.
34. Ack, vad hava vi att
göra med dig, Jesus från Nasaret?
Har du kommit* för att
fördärva oss ? Jag känner dig, vem du
är, nämligen Guds Helige.
* Eller: Du har kommit.
35. Och Jesue näpste honom,
sägande: Tig och far ut ifrån
honom. Och den onde anden
kastade honom mitt ibland dem*
och for ut ifrån honom utan att
hava skadat honom något.
* mitt ibland den i synagogan
församlade menigheten.
36. Och häpnad kom över
alla, och de samtalade med
varandra, sägande: Vad är detta för
ett tal, ty i makt och kraft*
befaller han de orena andarna, och
de fara ut?
* Utrustad med makt och kraft.
Med makten menas den fullmakt av
Gud, som Herren hade; med kraften
menas den av denna fullmakt
framgående förmågan att göra väldiga
gärningar.
37. Och ett rop* om honom
gick ut till varje ort av det
kringliggande landet.
Nya Testarn. Del I.
[–-]
{+—+} 273
-
18
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
