Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Apostlarnas gärningar - 15 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap.
15:32-41.
Apostlarnas gärningar.
** Grundtextens ord kan ock betyda
förmanade. Men se anm. till
föregående vers.
-. För övrigt kan v. 32 även
översättas sålunda: Och Judas och
Silas, som även själva voro profeter
(nämligen i likhet med Paulus och
Barnabas), tröstade bröderna o. s. v.
Sammanhanget med v. 27 talar dock för
den i texten givna översättningen.
f i deras evangeliska frihet.
33. Men sedan de (där) hade
tillbragt en tid, avfärdades de
med frid* från bröderna till
dem, som hade utsänt dem.**
* d. v. s. åtföljda av församlingens
fridsönskningar. Jämför kap. 16: 36,
Mark. 5:34, Luk. 7:50, 8:48, Jak.
2: 16.
** d. v. s. till apostlarna och de
äldsta i Jerusalem.
I våra gamla biblar förekommer
efter v. 33 en så lydande vers (34): Men
Silas beslöt att stanna där. Denna vers
är emellertid oäkta.
35. M.on Paulus och Barnabas
vistades i Antiokia, lärande och
förkunnande jämte många andra
genom evangelium Herrens ord.*
* Under denna tid inträffade, vad
Paulus berättar i Gal. 2: 11 följ.
36. Men efter några dagar
sade Paulus till Barnabas: Låtom
ose nu fara tillbaka och se till
bröderna i varje stad, där vi
hava förkunnat Herrens ord, huru
de hava det.
37. Men Barnabas ville, att
de även skulle taga med sig
Johannes, som kallades Markus.*
Apg. 12: 12, 25.
* Markus var kusin till Barnabas
(Kol. 4: 10).
38. Men Paulus ansåg skäligt
att icke taga med sig denne, som
hade söndrat sig* ifrån dem i
Pamfylien och icke hade gått
med dem till verket.
* Grundtextens ord betyder
egentligen avfallit. Att Lukas väljer ett så
hårt ord’, visar, att Markus skilsmässa
från Paulus och Barnabas, varom
berättas i kap. 13:13, icke varit av oskyl-
dig art, ehuru den ingenstädes
närmare beskrives. Se för övrigt inledning
till Evangelium enligt Markus.
39. Men det vart en förbitt-
ring,’
att de skildes från var-
andra, och att Barnabas tog
Markus till sig och avseglade till
Cypern.**
* icke en lugn överläggning, efter
vilken man hade kunnat skiljas såsom
vänner.
** Cypern var Barnabas’ fäderneö
(kap. 4: 36). Där hade Paulus och
Barnabas på sin första missionsresa
grundat de första församlingarna (kap. 13:
4 följ.). Utan tvivel ingick det i Paulus*
plan att besöka även dessa
församlingar (v. 36). Men när söndringen mellan
honom och Barnabas uppstod, så slog
han ur hågen att fara till Cypern. När
han ej vidare kunde samverka med
Barnabas, undvek han att fara till
samma trakter som han. Efter detta
omtalas Barnabas’ verksamhet ingenstädes
i Nya testamentet... Huruvida Paulus*
ord om Barnabas i 1 Kor. 9:6 äro att
anse såsom något tecken därpå, att ett
gott förhållande mellan dem blivit
återställt, det må lämnas ovisst. Men nog
är det sannolikt.
40. Men Paulus utvalde åt
sig Silas* och for ut,** sedan
han av bröderna blivit
överlämnad åt Herrens nåd. t
Apg. 14: 26.
* Silas hade således kommit åter från
Jerusalem (v. 33).
** Härmed begynner Paulus’ andra
missionsresa år 51 eller 52 e. Kr.
t Denna anmärkning antyder, att
församlingen i Antiokia höll med
Paulus i hans tvist med Barnabas.
41. Men han for genom
Syrien och Oilicien,* stadfästande
församlingarna.
Rom. 1: 11, 12.
* Aposteln började med
församlingarna i Syrien, som lågo närmast,
fortsatte sedan till det intill Syrien
närmast liggande Cilicien, varifrån han for
vidare in i det angränsande Lykaonien
(kap. 16: 1). I Cilicien, sin
fädernebygd, hade aposteln verkat förut (se
kap. 9: 30).
[–-]
{+—+} 638
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
