Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
presten och Stora rådet, den kyrkliga domstolen i Jerusalem. Det
var här hans öde skulle avgöras och beseglas. Överstepresten sade till
honom: "Jag besvär dig vid den levande Guden, att du säger oss, om
du är Messias, Guds Son", eller, såsom det heter hos Markus i en
direkt fråga: "Är du Messias, den Högtlovades Son?" På denna
fråga svarar Jesus: "Jag är det99, varpå han tillägger: "Härefter
skolen I få se Människosonen sitta på den gudomliga Maktens högra
sida och komma på himmelens skyar." Vilken öppen, fri och
härlig bekännelse inför den domstol, som dömde honom till döden! "Jag
är Guds Son, den Högtlovades Son", äro Jesus egna ord samma dag
han fördes bort att korsfästas (Mtt. 26: 63, 64; Mk. 14: 61, 62; Lk.
22: 67—69).
I fråga om Kristi person är klart, att vad han lär om sig själv
är av allra största vikt och betydelse, och han lär, såsom vi sett, att
han är Människosonen, Messias, Guds Son, till personen skild från
Fadern, till väsen eller natur ett med Fadern, jämlik med honom,
medveten om sin tillvaro före Abrahams födelse, delaktig i Faderns
ära och härlighet samt föremål för hans kärlek före världens
begynnelse, ett med honom i haijs uppsåt eller plan med världen och
människan och i verksamheten för planens förverkligande.
Jesu plan är för stor att vara en blott människas, och dess
genomförande eller förverkligande övergår mänskliga krafter och
tillgångar. Han kom för att på jorden upprätta ett rike eller konungavälde^
som av ingen makt skulle kunna krossas ellier besegras. Icke en gång
hades eller helvetet skulle kunna få makt över det. En nyskapelse
skulle tima, en ny tingens ordning komma med Kristus. Vad
Nebukadnesar sett i drömmen och Daniel skådat i sina syner skulle
bliva en verklighet vid tiden för de fyra stora världsrikenas slut.
Matteus talar 32 gr. om "himlarnas rike" och 5 gr. om "Guds rike."
Markus begagnar uttrycket "Guds rike" 15 gr., Lukas 33 gr., Johannes
2 gr. och Apostlagärningarna 7 gr. Matteus använder uttrycket
"Faderns rike" 2 gr., och Jesus talar till Pilatus i samma ämne och kallar
det "mitt rike". Vare sig Jesus säger "mitt rike", "min Faders rike",
"Guds rike", "himlarnas rike" eller "min församling", så avser han
därmed den nytestamentliga nådeshushållningen, vars införande,
natur och utveckling han tecknat i sina träffande, oförlikneliga
liknelser. Det är icke en människas plan. Dess genomförande övergår
varje blott mänsklig förmåga. Planen är gudomlig; dess
förverkligande är en gudomlig handling eller verksamhet.
508
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
