Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Mtt. 25: 31—36; 26: 28; Lk. 1: 32, 33; 22: 29, 30; Jh. 6: 35; 8: 36;
10: 27, 28; 14: 6; 15: 1, 4; 18: 36; Rm. 6: 2; 8: 34; 12: 5; 14: 9;
1 Kor. 12: 27; 2 Kor. 4:10,11; 5: 17; Gl. 2: 20; Ef. 1: 22, 23; 2: 10;
4: 15, 16; 5: 29, 31; 6: 5-9, 23; Fl. 3: 20, 21; Kl. 1: 18; 3: 3; 2 Tm.
4: 1; Eb. 3: 6; 6: 24; 7: 25; 2 Pt. 1: 2; 1 Jh. 2: 1; 3) det
tusenåriga riket, betecknande en särskild fridsperiod av obestämd,
antagligen ansenlig tidslängd, under vilken Satan är bunden och
mänskligheten i sin helhet mer allmänt erkänner och hyllar Kristus (Ub. 20:
1—6); 4) härlighetens rike, omfattande den segerfirande
församlingen, då, efter den sista domen och världshistoriens avslutning, nya
himlar och en ny jord framträda, i vilka rättfärdighet bor, såsom en
slutlig och evig fristad för Guds samtliga, förenade barnaskara av
frälsta syndare, vilka hava att åtnjuta lycksalig gemenskap och ostört
sällskapande med varandra samt med den treenige Guden och den
otaliga änglaskaran (Ub. 21: 1, 3).
På Pilati fråga, om Jesus var en konung, svarade han: "Jag är
en konung, och därtill är jag född" (Jh. 18: 37). "Jag har insatt
min konung på Sion, mitt heliga berg", heter det i andra psalmen, och
Jesaia profeterar om Messias: "Ett barn är oss fött, en son är oss
given, och på hans skuldror skall herradömet vila" (Js. 9: 6). "Ditt
hus (David) och ditt konungadöme skola bliva beståndande inför dig
till evig tid; ja, din tron skall vara befäst för evig tid", heter det i
2 Sam. 7: 16, och Daniel såg i en syn "en som liknade en
människoson" nedstiga från himmelen (Jh. 6: 38) eller "komma med
himmelens skyar", och om denne heter det, att det "gavs honom välde och
ära och rike, och alla folk och stammar och tungomål måste tjäna
honom. Hans välde är ett evigt välde, som icke skall tagas ifrån
honom, och hans rike skall icke förstöras" (Dan. 7: 13, 14). Mika,
som förutsade platsen för Kristi födelse, kallar honom en "furste i
Israel, vilkens härkomst tillhör förgångna åldrar, forntidens dagar"
(Mik. 5: 2), och Sakar ja utbrister: "Fröjda dig storligen, du dotter
Sion! Se, din konung kommer till dig; rättfärdig och segerrik är
han. Han kommer fattig, ridande på en åsna, på en åsninnas fåle"
(Sak. 9:9). Till Maria förklarade ängelen Gabriel, att den som hon
skulle föda, skulle bliva en "konung över Jakobs hus till evig tid och
att på hans rike skulle ingen ände bliva" (Lk. 1: 33). "Du är Israels
konung", utbrister Natanael (Jh. 1: 49).
Kristus talar i liknelserna om "riket", sitt rike och sin församling,
och Paulus, stödjande sig på den 110 psalmen, påstår, att Kristus
574
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
