Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i köttet eller frälsning från inneboende synd hos den troende i detta
livet. På samma sätt är det inom "frälsningshären", som ju är en
utbrytning ur metodismen och i flera hänseenden bär prägeln av
nämnda samfund.
En av metodistsamfundets grundläggare, John Wesley, uppdrager
en skillnad mellan gudomlig fullkomlighet, änglafullkomlighet,
adami-tisk fullkomlighet och "kristlig" fullkomlighet, vilken han anser kan
vara behäftad med okunnighet, felaktigt omdöme och därifrån
härflytande orätta känslor. Wesleys mening var icke, att människan i
detta livet kunde överkomma möjligheten att synda, ty då vore hon icke
blott i jämnhöjd med Adam och änglarna i begynnelsen, utan
framom dem. Hans tanke var, att en troende kunde hinna till en
"fullkomlig kärlek", att varje troende borde sträva därefter, att många troende
1 förflutna dagar och på Wesleys’ tid kommit dit, på samma gång det
icke var en lätt sak. Den som blivit fullkomlig i kärleken hade ingen
känsla av inneboende synd. Hjärtat var alldeles rensat därifrån, och
en oavbruten frid och glädje regerade. Denna uppfattning av
"kristlig" eller "evangelisk" fullkomlighet plägar man benämna
perfektio-nism.
Av John Wesleys avhandling "Christian Perfection" inhämta vi
följande tankar:
1. Kristlig fullkomlighet är icke fullkomlighet i förstånd,
insikt eller kraft.
2. Den är icke ett fritagande från frestelse.
3. Den fullkomlige begår icke synd, syndar icke.
4. Icke alla Guds barn äro fullkomliga eller förnyade.
5. Fullkomlighet innebär den inneboende syndens fullständiga
utrotande.
6 Fullkomligheten är resultatet av en särskild förändring, som är
ögonblicklig och verkas av Gud genom Anden till tiden efter
rätt-färdiggörelsen. Såsom stöd härför åberopas 5 Ms. 30: 6; Ps. 130: 8;
Hes. 36: 25, 29; Mtt. 5: 48; 22: 37; Jh. 17: 20, 21, 23; Rm. 8: 3, 4;
2 Kor. 7: 1; Ef. 3: 19; 5: 27; 1 Tss. 5: 23; Tt. 2: 11, 14; 1 Jh. 3:
8; 4: 17.
7. Den fullkomlige är helt och hållet helgad eller fullkomlig i
kärleken.
8. Bristande insikt, misstag och svaghet äro icke synd.
9. Synd är yttre överträdelse av lagen, således alltid en viljeakt,
en handling.
673
t>
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
