Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en synlig, organiserad kropp, som skiljer sig från alla andra
samfund och kroppar genom sina egendomliga tjänstemän, sin
myndighet, sin styrelse, sin tukt, sina inrättningar och sitt trogna
fasthållande vid den gudomliga sanningen. Denna församling är ingen
"sekt", lika litet som hon är en "allmän" synlig eller osynlig kyrka.
Den är den organiserade kropp, som, ehuru mångtalig som himmelens
stjärnor, efterliknar i lära, ordning och inrättning Kristi ideella
lokalförsamling. Låt varje kristligt samfund söka närma sig detta ideal,
och alla schismer, sekter och partier skola upphöra, och de kristna,
som nu gå söndrade, skola sammanbindas och förenas genom
fridens och kärlekens band. Alla andra föreningsförsök skola däremot
icke blott bliva fruktlösa, utan ock föröka antalet av de "sekter", som
nu söndra Kristi bekännare".*)
Det har mycket ordats och skrivits om församlingen såsom
"osynligMan drar upp en skillnad mellan den "osynliga eller
allmänna" och den "synliga, enskilda eller lokala" församlingen. Meningen
är då att säga, att nya testamentet lär dessa två slags församlingar.
Man har kommit till föreställningen om den osynliga
församlingen på> olika vägar. Dels har man tänkt sig församlingen med en
del av sina medlemmar förlagda till himmelen eller den osynliga
världen (ecclesia triumphans) , dels är det sätt, på vilket Guds Ande
verkar genom ordet i de troendes inre, andligt, oförklarligt eller för
den yttre iakttagelsen förborgat; dels är församlingens huvud,
Kristus, osynligt; därför har man kommit att tala om en "osynlig
församling". Även på en annan väg har man kommit till samma
tänke-och talesätt. Bland alla bekännelser finnas sanna, levande kristna
samt skrymtare eller oomvända. Endast de förra höra Kristus till.
Kristus kallas församlingens "huvud"; han kan icke vara
skrymta-res och oomvändas huvud. Alltså utgöres församlingen av alla sant
troende inom eller utom alla kyrkosamfund, vilket ur en annan
synpunkt blivit detsamma som de "utvalda". Men vilka som äro
verkligt omvända, sant troende eller utvalda kan endast Gud veta. Det
är och förblir dolt för människors medvetande. "Endast Gud ser
och känner dem". Församlingen blir sålunda "osynlig".
Till sist talas i Eb. 12: 23 om "församlingen av de förstfödda,
som äro uppskrivna i himmelen", vilket väl är det enda egentliga
bibelställe, som skulle kunna anföras till stöd för en osynlig för-
*) Anders Wiberg. Församlingen. Kristianen 1885. Sid. 7.
730
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
