Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Detsamma framgår hos Titus. "Fördenskull lämnade jag dig
kvar på Kreta, att du skulle ställa i ordning det som fattades och i
varje stad tillsätta äldste, såsom /ajg befallde dig". Och hur skulle en
dylik äldste vara beskaffad? "Om någon är oförvitlig, en enda
hustrus man" o. s. v. "Ty en föreståndare bör vara oförvitlig" o. s. v.
Då Paulus talar om en äldstes egenskaper utbyter han ordet äldste
mot föreståndare och fortsätter sedan meritlistan, vilket
ovedersäg-ligen bevisar, att i hans föreställning var äldste och föreståndare
alldeles detsamma eller blott olika namn på ett och samma kall eller
ämbete.
Av nya testamentet framgår tydligt, att från allra första början
i en och samma församling funnos flera äldste eller föreståndare.
Ordet presbuterion översättes i Ag. 22: 5 med "de äldstes råd’%
äldsterådet, de äldstes hela råd, syftande på judarnas äldste. Samma ord
(presbuterion) använder Paulus, med tillämpning på nya förbundets
församling, om de församlingslärare, som deltogo i Timotei
avskiljande (1 Tm. 4: 15). Att de voro ett "råd" i betydelsen av en
styrande eller lagstiftande församling strider helt och hållet mot
sammanhanget. Endast såsom en tillfällig samling av äldste kunde de
kallas presbyteriuin.
Församlingen i Jerusalem hade flera äldste eller föreståndare
från början. Då de troende i Antiokia samlat pengar till undsättning
åt de nödlidande bröderna i Judeen, överlämnades dessa pengar till de
äldste (Ag. 11: 30). I Ag. 14: 23 såväl som i 15 kap. säges
uttryckligen på flera ställen, att i församlingen i Jerusalem funnos flera
äldste (Ag. 15: 2, 4, 6, 22, 23). Där nämnas särskilt "apostlarna",
"de äldste" och "hela församlingen", vilka fattade ett fullkomligt
enigt och samstämmigt beslut, vilket de sedan avfattade i en skrivelse,
som utsändes till församlingarna bland hedningarna i Antiokia, Syrien
och Silikien, icke i form av ett påbud eller en lagparagraf, uppsatt av
en högre kyrklig myndighet, under vilken hednavärldens församlingar
hörde, utan dels för att rätta ett misstag och dels för att giva
broderliga råd och förklaringar.
Av Ag. 16: 4; 21: 18 framgår samma sak.
Även i församlingen i Efesus funnos flera äldste eller föreståndare
(Ag. 20: 17, 28). Titus hade Pauli uppdrag att ordna förhållandena
på Kreta sålunda, att varje stad erhöll äldste samt flera än en (Tt.
1: 5). Även Jakob talar om "församlingens äldste" såsom flera
(Jk. 5: 14). Därpå syfta tilläventyrs även Petri ord (1 Pt. 5: 1).
•780
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
