Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hur många de äldste eller föreståndarna från början varit i varje
församling, är ingen lätt sak att säga. Antagligen har detta varit
beroende även av församlingarnas storlek. Hur vården om hjorden
utförts av var och en, vi mena arbetets fördelning, är icke heller gott
att avgöra. Av Pauli yttrande i 1 Tm. 5: 17 tyckes framgå, att den
ene gjorde sin sak bättre och den andre sämre, även då för tiden.
Vidare synes, att icke varje presbuteros arbetade i ordet och läran.
Någon fördelning av arbetet torde sålunda hava ägt rum de äldste
emellan. Somliga ägnade mer, andra mindre tid åt hjordens
vårdande. Icke alla voro predikanter och lärare i ordets egentliga
bemärkelse, men hjälpte till på annat sätt. De som ägnade sig mer
helt åt församlingen och verksamheten, anbefallas församlingen med
avseende på den lekamliga utkomsten (1 Tm. 5: 18).
Beaktansvärt är ock i detta sammanhang det ord Paulus eller
Herrens Ande använder om särskilt församlingslärarens arbete. På arbeta
begagnas verbet kopiao (1 Tm. 5: 17), som betyder tröttna, känna sig
trött, arbeta sig trött, arbeta hårt, anstränga sig, mödosamt eller
oförtrutet arbeta. Några tänka, att arbetet i församlingsvården, i ordet
och läran, är särdeles lätt eller bekvämt, men annat lär skriften och
erfarenheten. Det är ett hårt och ansträngande arbete, som till den
yttersta grad tager kropp och själ i anspråk.
Av det ovan sagda framgår, att från början en församling hade
flera äldste, föreståndare, ledare, herdar eller lärare. Av
uppenbarelseboken, en av nya förbundets sist skrivna böcker, där
församlingsläraren bär namnet "ängel", framgår tydligt, att i varje församling
fanns icke mer än en ängel, en enda lärare, som stod där såsom en
Herrens budbärare eller sändebud, lärande, predikande, undervisande,
vårdande, ledande, bevakande. I synnerhet av denna Uppenbarelse
bokens tydliga anvisning samt även i anledning av Pauli antydan om
en arbetets fördelning på så sätt, att endast vissa äldste i egentlig
mening varit församlingsvårdare, synes skälig grund given för det
antagandet, att anordningen med flera äldste i varje församling varit
blott ett övergångsförhållande, enligt Guds plan avsett att småningom
lämna rum för det mer naturliga och regelrätta, att varje hjord har
blott en herde, som uteslutande och odelat ägnar sig åt
församlings-vorden, åt ordet och läran. I kristendomens grundläggningstid, då
såväl bland judar som hedningar evangelii grundsatser voro
främmande och de nyomvända alldeles obevandrade i tillämpningen av
de nya lärorna, var det förenligt med visdom och mer betryggande,
•781
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
