Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
påstår sig vara en vice-Kristus, en vice-Gud. Alla som på något
sätt äro döpta anses höra under hans andliga överhöghet. Så sent
som i våra dagar (1870) har den offentliga förklaringen avgivits, att
denne världskyrkans högste magnat är "ofelbar", då han satt sig på
"Petri stol" och i denna egenskap lär och undervisar människor.
Denne guda- och människohädare, själarnas tyrann och den s. k.
"kristenhetens" plågoande åberopar sig att vara "Petri efterträdare" på
lärarestolen i Rom, under det forskningen ännu icke kommit till full
klarhet därom, huruvida Petrus någonsin besökt Rom, ännu mindre
att han varit pastor eller lärare där. Men även om han det varit,
så måste uppfattningen om ett sådant personligt företräde hos Petrus
grunda sig på ett fullkomligt missförstånd om Jesu ord i Mtt. 16:
18, 19. Se Mtt. 18: 17, 18; Ag. 15: 7—30; Gl. 2: Ef. 2: 20; 1 Pt.
5: 1; Ub. 21: 14. Och om Petrus av Herren skulle erhållit en
förmans rang och ställning, vilket strider mot skriftens både anda och
bokstav, vilken rättighet eller makt hade väl han att på andra
överflytta detta sitt företräde? Och om Petrus skulle företagit sig ett
sådant överlåtande, hur kunna våra dagars påvar bevisa, att "Petri
nycklar" äro i deras händer, då i alla fall den apostoliska
successionens kedja har brustit och flefa länkar gått förlorade? I vilkens
hand vilade "nycklarna" i de dagar, då tre olika påvar samtidigt
tvistade om vem som vore Petri efterträdare, av all kraft
bannlysande varandra? Episkopalsystemet må åt en kyrklig förening hur
mycket som helst förläna all den styrka, som ligger i en sträng och
följdriktig författning, i en mönstergill ordning och en aldrig vägrad
lydnad och undergivenhet för högre stående myndigheter och
förmän, historien är dock ett levande vittne, att systemet är förslöande,
demoraliserande och hinderligt för utvecklingen av de enskilda
församlingsmedlemmarnas andliga oberoende och självständighet.
Kyrkan är enligt denna åskådning en kropp, en organism, vars
lemmar utgöras av de olika lokalförsamlingarna med sammma
bekännelse och under samma yttre högsta myndighet, en kyrkofurste,
påven, patriarken eller en världslig regent. Kristus är ett osynligt
huvud.
Episkopatet är hörnstenen i detta system. All kyrklig makt är
samlad hos innehavaren av detta ämbete. Att det niåste ligga något
tilltalande i åskådningen tyckes framgå därav, att en av baptisternas
i England mest framstående män för närvarande umgås med planen
•8X2
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
