Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppslagsord S - Samaria...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SAdIL. 425
ståndare mera fans emot Salomo; och
denna mening är det Jesus tilltalar
Petrus med samma ord, Mat. ifi; 23;
Mar. 8: 33. Sannolildt har ordet satan
denna allmänna betydelse af motståms-
dare äfvan i Ps. 509: 6.
2. 1 särsldildara bamärldelse använ-
des ordet på tre ställen i G. T. och
ofta i N. T. om den store motstånda-
ren till Gud och allt godt. Så läsa
vi i s Kr. 25: 5 om huru satan ingaf
David att räkna folldat (i parallelstället,
2 5. 24: 5, »Guds vrede»l); iJob s och
2 uppträder satan mot Job, och i Sak.
3 är han motståndare till öfverstepre-
stan Jehosna. Up. 20: 2 kallar honom
»draken, den gamla ormen, djefvulen
och satan», och det var honom Jesus
visade ifrån sig med namnet satan, Mat.
4~ 50. Enligt Ln. mo: i8 såg Jesus
satan fallen från himmelen likt en ljung-
eld, ord som torde syfta på de onda
andarnes utdrifvanda, eller på satans
ursprungliga fall från ljusats och san-
ningens verld, Jtud. 6; 2 Pe. 2: 4, men
som äfvan, Idanske rättare, kunna fattas
sasomn en profetia om det slutliga neder-
lag han skall lida, då han skall i grund
förtrampas, Ro. 56: 20, då han efter
att hafva varit bunden i tusan år, Up.
20: 2, och sedan åter en liten tid varit
lös, 20: 7, slutligen skall ldastas i eld-
sjön, 20: 50. Tilldess detta skar var-
kar satan på många olika sätt för att
hålla menniskorna qvar i det onda och
förhindra Kristi rike. 1Jan förhindrar
ordets verksamhet, s Tas. 2: m8, han
tagar bort ordet ur menniskornas hjer-
tan, Mar. ~: 55, han uppfyller dam i-
stället med onda anslag, Ap. 5: 3, fre-
star dem under gestalten af an ljusats
angal, 2 Kor. mm: 54, tager sin boning
inom dam, Ln. 22: 3, och plågar dam
med sjulddom o. d., Ln. 53: mö, luvarpå
somliga tillämpa Pauli ord om att öf
vertemna någon åt satan till Idöttets
fördarf, att andan måtte frälsas på Jesu
dag, m Kor. 5: 5; jfr s Tim. 5: 20,
om hur Hymenaus och Alexander öfvar-
lamnadas åt satan, att da måtte lära sig
att icke försmäda. Satans synagoga kallas
sådana menniskor som slutit sig till-
samman i sldrymteri och synd, Up. 2:
9; 3~ 9, sådana som halt gifvit sig till
mmndersåtar under satans tron, Up. 2:
53, och sänkt sig ned i satans djup-
heter, 2: 24.
3. Satan synas äfven vara att namn
på de underordnade andar som stå
djafvulens tjanst. Så talas i Mat. 52:
26 om huru en satan ej kan utdrifva
dan andre, Mar. 3: 23, 26; Ln. ss: m8;
och i 2 Kor. 52: 7 talas om en satans
engel. Jfr om Ln. 50: i8 här ofvan.
Se äfvan Mar. 5: 9; Ef. 6: 52. Jfr
DjeJvu/.
Saul, d. ä. begärd. 1. Saul af
Rahobot, an konung i Edom, s M.
36: 37.
2. Saul, israelitarnas förste konung,
ung. 5095-5055 f. Kl. Hans historia
är meddelad i 5 5. 9-35. Son till den
förmögna benjaminiten Kis, möter han
oss först såsom en fager och ståtlig
ung man, hufvudat högre än allt folket.
Följd af en dräng är han ute på van-
dring för att uppsöka sin faders asnun-
nor och är just i begrepp att vända
om efter lönlöst sökande, då drängan
nämner att en Guds man bodde på den
ort dar de just nu voro - det var Sa-
muel. Denne sktmlle just fira en offer-
högtid på höjden, och då Saul kom,
förnam Samuel af Herren att denne var
dan man hvarom han dagen förut fått
suppanbarelse. Samuel lugnade honom
med att åsninnorna voro funna, gaf ho-
nom bästa platsen och bästa stycket
och smorda honom dagen derpå i en-
samhet till konung i Israel, ~: 22 f.; -
mo: m, förutsade hvad som skulle hända
honom under vägen hem och stämde
möta med honom vid Gilgal till offer-
högtid. På hemvägen gaf Gud Saul ett
annat hjerta, och Guds ande föll öfver
honom, så att han profaterade, så att
man undrande sade: »Ar ock Saul bland
profatarna?» 50: 9 f. Darpå blef han
på an allmän församling i Mizpa genom
lottkastning vald till konung, och man
måste söka upp honom dar han gömt
sig bland trossen eller vagnarna. Då
några af folket föraldtada honom, låtsade
han ej derom, 10: 57 f. Så vända
han om till sina sysslor och körde just
sina oxar på åkern, då han fick höra
om hur amnmonitan Nahas hotade folket
Jaha» i Gilaad med skymf och van-
ara. Gmmds ande kom öfver honom,
han samlade Israel och slog ammoni-
tema Folket ville nim att de som bå-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
