Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en godtgörelse för sjuden. Offret framstälde Kristus
såsom ställföreträdare för menniskan. I denna
egenskap och genom sin ställföreträdande lifsgerning,
dödslidandet inbegripet, är han alltså godtgörelsen
eller försoningen för synden inför God.
Detta begrepp framgår med stor klarhet af
förordningen om lösepenningen. Denna förordning
syftade förebildligt på Kristus. I 2 Mos. 21: 30
förordnas om en lösepenning för en förbrytares lif.
Domaren, eller den förorättade, mottog lösepenningen.
Den ansågs då fullt motsvara förbrytelsen, och på
grund deraf fritogs den brottslige ifrån straff. För
syndaren är Jesus lösepenningen, som mottages af
Gud, hvilken är den genom synden förorättade.
Denna löscpenning är alltillräcklig att motväga
syndarens brottslighet, och för den skull befrias han från
sin brottslighet inför Gud. I 2 Mos. 30: 12—16
förekommer en dylik bild af försoningen. Yid
mönstringen af Israels barn skulle en hvar gifva åt Her
ren lösen för sitt lif. Denna lösen var en half sikel.
Den rike skulle icke gifva mer, den fattige icke
mindre. Halfsikeln var af intet värde inför Gud i
jemförelse med Israeliternas synder, men den var en bild
af Jesus såsom en lösen, lika för alla. Han är den
lösen eller godtgörelse, som fullt motväger
menniskans synder. I 3 Mos. 25 förordnas om lösning af
land, som på grund af egarens armod blifvit såldt,
eller utlösning af någon, som på grund af armod sålt
sig till träl. En frände eller närmaste skyldeman
eller den fattige sjelf, om han förkofrat sig. kunde
betala en lösen för sitt land eller för sig sjelf. Be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
