Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
223
"Detta är min lekamen", kan ej mer tolkas
bokstafliga än det han sade "Jag är dörren", eller "Jag är
vinträdet"; ty Kristus angaf på samma gång, att
kalken var vinträdets frukt, ej blod, och vid ett annat
tillfälle sade han: "Köttet är till intet nyttigt; de
ord jag har talat till eder äro ande och äro lif" (Joh.
6: 63). Det skulle tjena till intet att äta Jesu kropp;
men helt annat är det att vara delaktig af hans lif.
Detta är man genom tron, och tron styrkes genom
nattvarden.
Af det ofvanstående framgår att för deltagande
i nattvard fordras enligt ordet, att man är en
pånyttfödd själ, att man är döpt på bekännelse af sin tro,
samt att man är medlem af kristlig församling och
vandrar i sanningen. När detta är fallet, kan
nattvarden fullt skriftenligt iakttagas. Enär nattvarden
är en instiftelse för den synliga församlingen, tillhör
det henne att pröfva och bedöma hvem som bör
deltaga i nattvard eller ej, på det allt måtte rätt och
skriftenligt tillgå.
c) Handpåläggning var ett apostoliskt bruk,
som har sin betydelse. Synnerligen begagnades
handpåläggning vid afskiljandet till tjenster i ordet.
Paulus och Barnabas afskildes efter fasta genom
händers påläggning och bön för det verk, hvartill den
Helige Ande hade kallat dem, nemligen till
missionsverksamheten bland hedningarna (Apg. 13: 2, 3).
Timoteus hade tydligen blifvit afskild för sin
evan-gelistiska verksamhet medelst händers påläggning af
de äldste (1 Tim. 4: 14); och han uppmanades af
Paulus, att icke lägga sina händer för hastigt på nå-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
