Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
228
(5 Mos. 5: 15). Den påbjöds särskildt i öknen för
Israel oeh gjordes till ett förbundstecken mellan
Israel’och Gud (2 Mos. 16: 23; 20: 8—11; 5 Mos. 5:
12—15;. Hesek. 20: 10—12; 2 Mos. 31: 13—17).
När det nya förbundet i Kristi blod stiftats, blef en
ändring af lagen nödvändig (Ebr. 7: 12. Se äfven
starka antydningar i Apg. 15: 5—29; 2 Kor. 3:
7—14; Gal. 3: 19, 25; 4: 9—11, 21—31; Efes. 2:
15—18; Ebr. 8: 7—13). I denna förändring
åsidosattes bland annat de gamla förbundstecknen tillika
med alla yttre former. Sålunda blef äfven sabbaten
upphäfd (Kol. 2: 16, 17 jernfördt med 1 Krön. 23:
31; 2 Krön, 2: 4; Os. 2: ll;Nehem. 10: 33 samt med
Rom. 14: 5, 6; Gal. 4: 9—11).
Af dessa ställen synes framgå, att under det nya
förbundet ingen dag är genom sabbatslag afskild från
andra dagar, utan att fullkomlig frihet med hänsyn
till tidens användande har beskärts den kristne*). I
denna frihet valdes af de kristna, troligen ända från
Kristi uppståndelse, veckans första dag till
sammankomstdag för gemensam uppbyggelse och evangelii
predikan, hvarhelst det var lämpligt att så göra, till
dess den med tiden blef en allmänlig kristlig
hvilo-och helgdag, egnad åt hvila från veckans arbete och
åt verksamhet i evangelium, en dag analog med det
gamla förbundets sabbat, men icke bunden af dess
stadgar, icke gammaltestamentlig utan nytestamentlig
i dess ande. Man jemföre Joh. 20; Apg. 2; 20: 7;
1 Kor. 16: 1, 2 samt historien.
*) Se Alfords kommentar öfver Rom. 14: 5, 6; Gal. 4: 9—11; Kol.
2: 16, 17.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
