Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i8
Kap. 2: Teologi 22
10. Den kristna dogmatikens kunskapskälla är Bibeln.
Denna dogmatik är sann i samma mån, som den vilar
på en riktig bibeltolkning.
Anm. i. Detsamma är förhållandet med all religiös
dogmatik. Så är t. ex. en muhammedansk dogmatik
i denna mening sann i samma mån, som den
riktigt framställer Korans lära.
Anm. 2. "Behöves någon dogmatik? Är det ej nog, att vi
ha Bibeln?" Detta är frågor lika dåraktiga, som
om någon frågade: "Behöves någon botanik? Är
det ej nog, att vi ha naturen?" Endast
okunnigheten kan göra sådana frågor.
11. Bibeltolkningen kallas exegetik. Den är riktig, när
den återgiver
a) Bibelns riktiga grundtext (textkritik);
b) dess språkligt riktiga översättning;
c) textens verkliga mening (ordaförståndet).
Anm. Exegetiken får icke hava någon dogmatisk
förutsättning ej heller dogmatiskt eller praktiskt syfte.
Emellertid översättas och tolkas Skriftens ord ofta
så, att de må överensstämma med tolkarens förut
fattade mening, enligt regeln: "Bibeln har rätt, och
jag har rätt; alltså måste Bibelns ord tolkas så,
att de överensstämma med min mening". Detta
kallas ofta bekännelsetrohet. Ett exempel därpå
är ordet parakletus (TtaQåuÅrjTog), som i vår
vanliga bibelöversättning återgives med "hugsvalare"
("hjälpare"), då det begagnas om den Helige Ande
(Joh. 14:26; 15:26; 16:7), men med "försvarare",
när det i 1 Joh. 2:1 säges om Kristus.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
