Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4°
Kap. 5: Lagen 44
25. Ett svagt samvete (1 Kor. 8:7) är ett samvete, som
plågas av skrupler över sådana ting, i vilka man har
full frihet.
Anm. Obs. omvända judars bundenhet i samvetet av
Mose lag (Rom. 14:1 f.), katolikers bundenhet i
samvetet av katolska stadgar etc. Luther berättar,
huru det bjöd honom emot att äta kött på fredagen,
emedan han från barndomen var van att betrakta
det såsom synd.
26. Samvetet är heller aldrig domare. Domare i högsta
mening (överdomare) är Gud. Han uttalar sin dom
genom lagen. Domare i andra hand (underdomare)
är människans omdöme, hennes uppfattning av lagens
innehåll (1 Kor. 4: 3; Rom. 14: 23).
Anm. Denna uppfattning kan vara felaktig, alldeles
såsom en mänsklig domare kan missuppfatta den
borgerliga lagen och därför döma orätt. Märk,
huru nödvändigt det är att söka sann kunskap.
27. "Likgiltiga ting,s (adiåfora). Om jag i valet mellan att
göra det eller det icke vet, vilketdera som är bättre,
så är det i moraliskt avseende likgiltigt, vilketdera
jag gör, men så snart jag vet, vilketdera som är
bättre, så syndar jag, om jag gör det andra.
28. Samvetsömhet bildar en ädel, upphöjd karaktär, där
det vilar på rätt kunskap; i annat fall följa därav
sjukliga samvetsskrupler, som försvaga karaktären.
29. Förhållandet mellan gudomlig och mänsklig lag:
a) i avseende på omfånget. Den gudomliga lagen
omfattar hela människans såväl inre som yttre liv;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
