Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6o Kap. p: Guds egenskaper I 56
Anm. 2. Om antropomorfism och antropopatism se kap. i
§ 19.
3. Av denna vår uppfattnings ofullkomlighet beror det,
att Guds egenskaper stundom synas oss strida mot
varandra. Men i Gud finnas inga motsägelser. Det
fullkomliga kan ej motsäga det fullkomliga. Men väl
finnas motsägelser i vår bristfälliga uppfattning. Den
fulla lösningen av dessa motsägelser tillhör en högre
tillvarelseform, då vi få ett bättre förstånd. Läs 1 Kor.
13:8—12.
4. Emedan människan är skapad till Guds avbild, så
finnes i henne en återspegling av Guds egenskaper. Den
är visserligen genom synden vorden ofullkomlig och
förvirrad men icke utplånad. Det är därför rätt, när
Guds egenskaper av Bibeln framställas samt av oss
fattas i analogi med människans. Vi måste dock
därvid alltid besinna, att i Guds egenskaper icke finnes
någon ofullkomlighet eller begränsning, så att man
skulle kunna sätta den ena emot den andra.
5. Gud är evig, d. v. s. utomtidlig; tiden är icke någon
form för hans tillvaro.
Anm. 1. Om tiden vore form för Guds tillvaro, så skulle
Gud vara ett år äldre nu än i fjol.
Anm. 2. Det andliga är utomtidligt. Den sanningen t. ex.,
att 2 gånger 3 är 6, är utomtidlig. Den har aldrig
börjat, skall aldrig upphöra, är icke heller
utsträckt genom tiden, så att den skulle bliva äldre
för varje år; den är, som sagt, utomtidlig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
