Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
99 Kap. 16: Synden II
7. Först när synden är överträdelse, kan den bli föremål
för tillräknelse (Rom. 5: 12). Hon blir då brott och
ådrager syndaren skuld (Matt. 6: 12). Se Luk. 13: 4,
där grundtextens ord för brottsling är "gäldenär".
Anm. Syndaskuld liknas i Nya test. vid penningeskuld
och dess förlåtelse vid penningeskulds
efterskänkande. Luk. 7:41 följ., Matt. 18:23 följ. Men
om betalning av syndaskuld vare sig av den
syndande själv eller av någon annan i hans ställe
talar Bibeln icke. Genom betalning kan jag i vissa
— men långt ifrån alla — fall gottgöra den
lekamliga skada, jag genom min överträdelse vållat,
men överträdelsen själv kan aldrig gottgöras. Det
skulle innebära, att man genom betalning eller
gottgörelse kunde åstadkomma, att överträdelsen
upphörde att vara brott. Överträdelsen kan
förlåtas, utstrykas (Jes. 43: 25) men icke gottgöras.
8. I avseende på den syndandes förhållande till synden
kan överträdelsen vara
a) uppsåtlig, då människan med vett och vilja lever
däri;
b) ouppsåtlig, då hon till följd av överilning eller
svaghet eller okunnighet (Hebr. 9: 7) emot sin
vilja faller däri (Rom. 7: 15 f.).
9. Att en människa uppsåtligen lever i någon synd, även
om den är fin, är ett bevis på, att hon saknar liv i
Gud, även om hon hatar och håller sig fri från andra
synder. Att hon faller i synd, även om den är grov
(t. ex. Petri fall), bevisar icke att hon är bortkommen
från livet i Gud. Men fallet blir till död, om hon icke
står upp utan förblir i synden:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
