Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102
Kap. 16: Synden II
då hon i otro vänder sig bort från Gud (Ef. 2: 1, 5).
Detta tillstånd kallas därför ock i Skriften för död
(Matt. 8: 22; Luk. 15: 24; Ef. 5: 14; Upp. 3: 1).
Anm. 1. Uttrycket "andlig död" är oegentligt och
förekommer icke i Bibeln. Vad vi mena med andlig död,
är den eviga döden, redan verksam i människan
(Ef. 2: 1, 5). Likaså främmande för Bibeln är
uttrycket "andligt liv". Vad vi kalla det andliga livet,
är det eviga livet, som redan är verksamt i den
troende. Läs Gal. 2: 20.
Anm. 2. I oegentlig bemärkelse begagnas ordet "död"
a) för att uttrycka, att en människa är skild ifrån,
"död för", har ingenting att skaffa med en sak
(Rom. 6:11; 7:4; Gal. 2:19);
b) för att uttrycka, att någonting är utan allt
värde, ingenting förmår att uträtta, t. ex. tron utan
gärningar är död (Jak. 2:17, 26).
17. Döden, såväl den lekamliga som den eviga, är ett
uttryck av Guds vrede (Ps. 90: 7. Se kap. 10: § 13).
18. Syndens följd är vidare, att hennes utövning stärker
hennes herravälde. Den, som gör synden, är syndens
träl (Joh. 8: 34). Ju mer en människa tjänar synden,
desto mer trälbunden blir hon under densamma. Ex.
dryckenskapen. Även detta syndens herravälde är,
såsom självförvållat, ett straff (Rom. 1: 24).
19. Då straffet är det nödvändiga uttrycket av motsatsen
mellan Guds godhet (helighet, rättfärdighet) och
människans ondhet (synd, orättfärdighet), så kan det
endast i oegentlig och bildlig mening betraktas såsom
en vedergällning. Detta sker ofta i Gamla testamentet
(Ps. 91: 8; Jes. 35: 4; 59: 18 m. fl.). I Nya testamen-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
