Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 22: Huvudpunkterna av Kristi frälsareverk 127
14. Kristi uppståndelses verklighet är vidare bekräftad
av de närmast följande händelserna. Ty det är absolut
otänkbart, att apostlarnas predikan skulle ha kunnat
omvända folket i så stort antal, om icke folket hade
vetat, att det som utgjorde kärnpunkten i densamma,
nämligen Kristi uppståndelse, var en historisk
verklighet (Apg. 2: 41).
15. Kristi uppståndelses betydelse. På Kristi
uppståndelses verklighet vilar enligt Pauli ord i 1 Kor.
15: 14—18:
a) hela evangelii sanning — ty utan den blir
apostlarnas predikan tom (utan innehåll), ja, en lögn
och de själva falska vittnen;
b) hela den kristna trons värde — ty utan
uppståndelsen blir denna tro tom (innehållslös);
c) hela frälsningen — ty är icke Kristus uppstånden,
då äro de troende ännu i sina synder, och då ha
även de, som avsomnat i Kristus, gått förlorade.
Anm. Man har invänt, att Kristi lära väl kan vara sann,
även om han själv är död. Apostlarnas lära är
lika sann, ehuru de själva äro döda. Ja, det vore
rätt, om Kristus allenast vore en lärare såsom de.
Men nu är han en frälsare, till vilken hela
evangelium hänvisar, och då kunna apostlarna gärna
vara döda, bara han lever. Om jag hänvisat den
sjuke till en läkare, så är det sedan likgiltigt, om
jag lever eller är död, bara läkaren lever. Men
är han död, då är min hänvisning till honom
bedrägeri. Men att visa syndare till en död frälsare
är just detsamma som att visa sjuka till en död
läkare.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
